A Montanha Mágica

1.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

1.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

1.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…não é propriamente ao tempo que a história deve o seu grau de antiguidade

1.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Incurável, minhas senhoras! Olhem o homem que aqui está à sua frente; é um caso incurável [...] Nada mais preciso fazer; não entro mais no balanço; posso me rir de tudo…

1.5O narrador diz que a história de Hans Castorp é muito mais velha do que os seus anos. De onde, segundo ele, vem essa antiguidade? (Capítulo I: A chegada ao Berghof)

• ADos muitos dias e revoluções em torno do sol que o tempo deixou sobre ela
• BDo estilo antiquado e minucioso com que o narrador resolve contá-la
• CDo fato de se passar antes de um limite, a Grande Guerra, que abriu um sulco nas vidas
• DDos muitos anos que o narrador levou para reunir o material e escrevê-la

1.6Durante o jantar, Joachim se queixa do tempo que perde ali. O que diz que já tinha conseguido e a doença interrompeu? (Capítulo I: A chegada ao Berghof)

• ASer aceito no Exército, com exames para oficial no mês seguinte
• BConseguir uma vaga de engenheiro numa firma de Hamburgo
• CFicar noivo de uma moça de Hamburgo, com casamento marcado
• DReceber a herança do pai, de que já poderia dispor sozinho

1.7Diante da pia batismal, ouvindo o avô recitar os nomes dos donos, o menino Hans Castorp tem uma impressão que já conhecia e desejava sentir de novo. Qual? (Capítulo II: A pia batismal e as duas figuras do avô)

• AA de algo que desfilava sem se mover, que se mudava e contudo permanecia
• BA de que a bacia de prata valia mais do que todos os bens da casa
• CA de que a água do batismo ainda estava morna e correndo na bacia
• DA de que o avô falava de gente que ele nunca conheceria e que nada tinha com ele

1.8No caixão, o avô aparece com a golilha espanhola do retrato. Por que isso agrada ao menino Hans Castorp? (Capítulo II: A pia batismal e as duas figuras do avô)

• APorque a golilha escondia o rosto envelhecido e cansado do avô doente
• BPorque o cônsul Tienappel a escolhera para o enterro e o menino queria agradar ao tutor
• CPorque o pastor lhe explicara que era o traje dos justos diante de Deus
• DPorque via no retrato o avô autêntico, e no avô de todo dia só uma forma interina

1.9Para discutir. (Capítulo I: A chegada ao Berghof, Propósito)

O narrador afirma que "não é propriamente ao tempo que a história deve o seu grau de antiguidade" e, na mesma passagem, promete contá-la "com exatidão e minúcia". De que depende, então, a antiguidade de uma história, e por que ele liga essa ideia à promessa de contar tudo com tanto pormenor?

1.10Para discutir. (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini, O sr. Albin)

O sr. Albin mostra um revólver às senhoras e diz que é um caso "incurável" e, por isso, "não entro mais no balanço; posso me rir de tudo". Hans Castorp imagina as "vantagens da vergonha" e se assusta com a sensação de "gozo dissoluto" que isso lhe dá. O que o fascina na ideia de viver sem a pressão da honra, e por que isso o assusta?

1.11E você? De onde vem o jeito de ser de cada pessoa?

2.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

2.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

2.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…que tal se ainda esta noite preparasse suas malas e aproveitasse o trem de amanhã para pôr-se a caminho e safar-se daqui? [...] Inclino-me diante da razão [...] Inclino-me também diante da coragem.

2.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…o amor oprimido não estava morto, não; vivia, continuava, nas trevas, no mais profundo segredo, a almejar a sua realização, rompia o círculo mágico da castidade e ressurgia, ainda que sob forma metamorfoseada, dificílima de reconhecer [...] Sob a forma de doença. O sintoma da doença nada é senão a manifestação disfarçada da potência do amor; e toda doença é apenas amor transformado

2.5Na sacada, depois de Joachim medir a temperatura, Hans Castorp diz algo incomum nele sobre o tempo. O quê? (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini)

• AQue o tempo passa mais devagar na altitude, porque o ar é mais rarefeito
• BQue o tempo não tem natureza própria, e é longo ou curto conforme parece
• CQue o relógio é a única medida confiável do tempo, e que as sensações nos enganam sempre
• DQue o tempo é um rio que apaga a memória de quem o atravessa, como o Lete

2.6O sr. Albin mostra a faca e o revólver às senhoras e diz que, sendo incurável, pode rir de tudo. Com que comparação ele explica essa liberdade? (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini)

• ACom a do soldado dispensado, a quem já não cobram o serviço nem a farda
• BCom a do condenado à morte, a quem já não importa o que digam ou pensem dele
• CCom a do aluno reprovado: deixam de examiná-lo, e ele não precisa mais trabalhar
• DCom a do viajante que já vendeu a casa e nada mais tem a perder, nem a temer

2.7No primeiro sonho da noite, Hans Castorp se vê no pátio do ginásio, com madame Chauchat. O que ele vai fazer ali? (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini)

• ADevolver-lhe um livro de aula que ela lhe emprestara antes
• BPedir-lhe um lápis emprestado, e ela lhe dá uma lapiseira de prata
• CPedir-lhe que o apresente ao marido e aos outros russos da mesa
• DEntregar-lhe uma carta de Joachim, que o primo lhe confiara

2.8À noite, Settembrini sugere que Hans Castorp faça as malas e pegue o trem do dia seguinte. O que ele responde? (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini)

• AQue aceita o conselho, porque se sente mal física e psiquicamente
• BQue só partirá depois de falar com o dr. Behrens e de pagar a conta
• CQue partir por uns dias de calor e tontura o faria sentir-se covarde
• DQue não pode partir sem antes se despedir da bela madame Chauchat

2.9Na saída do café da manhã, que conselho o dr. Behrens dá a Hans Castorp? (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini)

• AQue ganhe cor tomando sol e passe os dias deitado, longe de qualquer livro ou conversa
• BQue viva por algum tempo como se tivesse uma ligeira tuberculose e acumule proteínas
• CQue volte logo a Hamburgo, pois o clima de Davos não convém aos anêmicos
• DQue se consulte com o dr. Krokowski antes do fim da semana, por precaução

2.10Para discutir. (Capítulo III: O primeiro dia inteiro e a chegada de Settembrini, Satana faz propostas desonrosas)

Settembrini aconselha Hans Castorp a fazer as malas ainda naquela noite e a pegar o trem do dia seguinte, e ele recusa porque teria vergonha de si e se julgaria "covarde". O conselho é prudência, teste ou provocação de pedagogo, e a recusa é uma escolha de Hans ou já é outra coisa?

2.11Para discutir. (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro, Temor nascente. Dos dois avôs e do passeio de barca ao crepúsculo)

Settembrini conta que o avô carbonário andava de preto pela pátria oprimida, e Hans Castorp o compara ao próprio avô, também de preto, mas por motivo oposto: "dois mundos, dois pontos cardeais". O que o narrador mostra ao pôr os dois avôs lado a lado, e o que Hans herda de cada um?

2.12E você? Por que o tempo parece passar mais depressa em alguns dias?

3.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

3.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

3.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…cheguei à opinião bastante firme de que o senhor era, clandestinamente, um dos nossos e acabaria por perceber esse fato, como fizeram tantos outros que vieram aqui para divertir-se, estudaram o ambiente, torcendo o nariz, e um belo dia ficaram sabendo que seria conveniente para eles [...] abandonarem a atitude de curiosidade displicente e passarem aqui uma temporada extensa

3.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…referia-se, numa palavra, ao corpo dela, um corpo lânguido e exaltado, acentuado em demasia pela doença e transformado pela doença, uma vez mais, em corpo.

3.5No excurso sobre o sentido do tempo, o narrador corrige uma ideia comum sobre o tédio. Como? (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro)

• ADiz que a monotonia alonga todo o tempo, e por isso o tédio é uma lentidão mórbida
• BDiz que o tédio é só cansaço do corpo, e que um bom descanso e um passeio o curam
• CDiz que a monotonia acelera as grandes quantidades de tempo, e que o tédio é antes uma brevidade mórbida
• DDiz que o tempo cheio de novidades passa depressa e o vazio passa devagar, sem exceção alguma, para qualquer pessoa

3.6Quando Hans Castorp fala da doença como algo nobre e digno de reverência, o que Settembrini responde? (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro)

• AQue a doença só merece reverência quando vem com espírito, como em Leopardi
• BQue a doença é digna de reverência, mas só se o doente a aceita sem queixa
• CQue a doença não é nobre nem digna de reverência, e que essa ideia é velha e feia
• DQue a doença é uma questão médica, sobre a qual um humanista nada tem a dizer

3.7Por que Hans Castorp recusa comprar um saco de peles e se contenta com cobertores? (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro)

• APorque teria a impressão de querer se domiciliar ali e se tornar um dos pacientes
• BPorque custa mais do que ele quer gastar numa estada de apenas três semanas em Davos
• CPorque Joachim lhe disse que o saco de peles é feito para pacientes de cama
• DPorque o dr. Behrens o proibiu de se deitar na sacada, à noite, no inverno

3.8Depois de examiná-lo, o que o dr. Behrens diz a Hans Castorp sobre ele e o sanatório? (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro)

• AQue o catarro é só um resfriado e que ele pode partir quando quiser
• BQue a doença é grave demais para tratar ali e que deve voltar a Hamburgo
• CQue só poderá partir depois de passar o inverno em Davos, sem sair da cama
• DQue desde o início o via, clandestinamente, como um dos nossos

3.9Hans Castorp compra um termômetro da enfermeira-chefe, a srta. Von Mylendonk. O que o termômetro mostra na primeira vez que ele o usa? (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro)

• AUma temperatura abaixo do normal, e a enfermeira admite ter se enganado
• BA temperatura normal, e a enfermeira conclui que o resfriado é só catarro
• CNada legível, porque o termômetro vem sem escala e só o médico sabe lê-lo
• DO mercúrio sobe vários décimos acima do limite normal, e ele tem febre

3.10Para discutir. (Capítulo IV: O sentido do tempo, Hippe e o termômetro, O termômetro)

Behrens diz a Hans Castorp que o ar da montanha é "bom contra a enfermidade" e, ao mesmo tempo, "bom para a enfermidade". Essa ambiguidade é um argumento médico, uma armadilha ou uma descrição honesta, e o que ela muda no que as "três semanas" da visita poderiam ter sido?

3.11Para discutir. (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis, Enciclopédia)

Settembrini explica a Hans Castorp o plano de uma enciclopédia que classificará todos os males humanos, porque "o inimigo mais perigoso é o inimigo desconhecido". Classificar um sofrimento é começar a vencê-lo ou é uma forma de manter distância dele?

3.12E você? Como saber se o que sentimos vem do corpo ou da cabeça?

4.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

4.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

4.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…uma febre da matéria que acompanhava o processo de incessante decomposição e reconstituição de moléculas de albumina [...]. Não era nem matéria nem espírito. Era qualquer coisa entre os dois, um fenômeno sustentado pela matéria, tal e qual o arco-íris sobre a queda-d'água, e igual à chama. [...] A enfermidade era a forma licenciosa da vida.

4.4Para discutir. (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis, Humaniora)

Perguntado "Que é o corpo?", Behrens responde que a vida é uma combustão e que "viver é morrer". Essa resposta é redução materialista, provocação de médico cínico ou outra coisa, e por que Hans Castorp insiste em perguntar?

4.5Para discutir. (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis, Dança macabra)

Hans Castorp passa a visitar os moribundos da casa e diz a Settembrini que se ocupa dos casos graves, daqueles que "estão morrendo", enquanto o italiano o acusa de procurar se justificar "por meio de boas obras". Esse gesto é compaixão, curiosidade pela morte ou fuga da própria doença, e a ironia de Settembrini tem alguma razão?

4.6E você? O que muda quando pensamos na própria morte?

5.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

5.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

5.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

A democracia não tem outro sentido senão o de ser um corretivo individualista de toda forma de absolutismo do Estado. [...] As conquistas do Renascimento e do Século das Luzes, meu senhor, chamam-se personalidade, direitos do homem, liberdade!

5.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Já sabemos que o poder é mau. Mas, para que chegue o reino, é preciso suspender momentaneamente o dualismo entre bem e mal, aquém e além, espírito e arbítrio, e uni-lo em um princípio que reúna o ascetismo e o domínio. Eis aí o que chamo necessidade do terror

5.5Ao contar as três semanas que Hans Castorp passa de cama, o narrador descreve o que sente um doente a quem trazem a sopa todo dia. O que se revela a ele como a verdadeira forma da existência? (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis)

• AUm presente sem extensão, no qual lhe trazem a sopa eternamente
• BUm passado que se repete sem fim, com a mesma sopa de ontem
• CUm futuro que nunca chega, adiado de dia em dia, como a alta
• DUma sequência de dias iguais que ele conta em semanas e em meses

5.6Na Noite de Walpurgis, Hans Castorp fala a Clawdia em francês. Por que, segundo ele, prefere esse idioma ao alemão? (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis)

• APorque sabe que ela prefere o francês, e quer agradá-la com isso
• BPorque o alemão lhe lembra o trabalho e a vida da planície, e ele quer esquecê-los por uma noite
• CPorque falar francês é falar sem falar, sem responsabilidade, como em sonho
• DPorque assim ninguém na sala poderia entender o que os dois dizem

5.7Numa conversa sobre a decomposição do corpo, Hans Castorp pergunta ao dr. Behrens: "E a vida?" Que resposta recebe? (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis)

• AQue também é uma combustão das proteínas das células, e nesse ponto viver é morrer
• BQue é uma energia do espírito, que o corpo apenas empresta à matéria
• CQue é uma lenta infecção das células do corpo, que só a morte vem curar
• DQue é um equilíbrio de humores do corpo, que o repouso e o ar da montanha restabelecem

5.8No meio da conversa em francês na Noite de Walpurgis, Clawdia diz algo que estarrece Hans Castorp. O quê? (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis)

• AQue está noiva de um patrício, que a espera em Davos-Platz
• BQue vai partir amanhã, depois do jantar, para muito longe
• CQue vai trocar de quarto para ficar longe dele e do barulho
• DQue vai contar ao dr. Behrens tudo o que ele lhe disse

5.9Que tarefa a Liga para a Organização do Progresso confia a Settembrini, na carta que ele mostra a Hans Castorp? (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis)

• ARedigir o programa de reformas sociais da Liga para o grande congresso de Barcelona
• BRepresentar a Liga num congresso em Lugano, contra a vontade do dr. Behrens
• CTraduzir para o italiano a obra de Darwin que inspirou a fundação da Liga
• DOrganizar o volume da enciclopédia sobre as obras-primas literárias do sofrimento

5.10Para discutir. (Capítulo V: Humaniora, a análise e a Noite de Walpurgis, Noite de Walpurgis)

Hans Castorp declara o amor em francês porque, diz ele, falar francês é "parler sans parler", "sans responsabilité". Uma declaração feita fora da própria língua vale como declaração, e o que ele ganha e o que arrisca ao dizer assim o que sente?

5.11Para discutir. (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim, Da Cidade de Deus e da redenção pelo mal)

Naphta diz que, para o reino chegar, é preciso "suspender momentaneamente o dualismo entre bem e mal" e chama isso de "necessidade do terror". O que torna esse argumento coerente por dentro, e o que a resposta de Settembrini, que invoca "personalidade, direitos do homem, liberdade", consegue ou não refutar nele?

5.12E você? O que uma festa permite que o dia a dia não permite?

6.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

6.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

6.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

…quanto mais enfermo, tanto mais humano, e o gênio da enfermidade é mais humano que o da saúde

6.4Para discutir. (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim, Irascibilidade. E mais uma coisa muito constrangedora)

Na estação, Joachim diz ao primo: "venha logo, você também!" O que esse apelo mostra sobre o que Joachim vê em Hans Castorp, e por que ele pesa tanto, vindo de quem parte, quando Hans já decidiu ficar?

6.5Para discutir. (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim, Operationes spirituales)

Naphta afirma que "quanto mais enfermo, tanto mais humano", e o texto já contou que a doença o fez deixar o caminho do sacerdócio. Isso torna a tese dele mais honesta ou mais suspeita, e o que ela responde à recusa de Settembrini de ver nobreza na doença?

6.6E você? O que fazer quando duas pessoas sábias discordam?

7.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

7.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

7.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Não quero conceder à morte poder algum sobre meus pensamentos! Pois é nisso que consistem a bondade e a filantropia, e em nada mais. [...] O amor enfrenta a morte; só ele, e não a razão, é mais forte que ela

7.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Pode-se narrar o tempo, ele próprio, o tempo como tal, em si mesmo? Não, de fato não, algo assim seria um arrojo insano!

7.5No sonho que tem na neve, Hans Castorp pensa na morte e no amor. O que conclui? (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim)

• AQue morte e amor rimam, e por isso o amor é só outra face da própria morte
• BQue a razão é a única força capaz de vencer a morte e a volúpia
• CQue a morte é uma grande potência, e diante dela é preciso curvar-se
• DQue o amor enfrenta a morte e só ele, não a razão, é mais forte que ela

7.6Settembrini diz a Naphta que ele divide o mundo em dois campos adversários por amor à distração. O que Naphta responde sobre o dualismo? (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim)

• AQue prefere um mundo sem oposições, como o do monge em sua cela silenciosa
• BQue o dualismo é o princípio motor e dialético, e que todo monismo é fastidioso
• CQue o dualismo só vale como provocação, e que ele mesmo não acredita nele
• DQue o mundo está dividido em dois campos, mas só o da razão é legítimo

7.7Ao sair da casa de Naphta, o que Settembrini revela aos primos sobre o anfitrião? (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim)

• AQue é um pastor protestante que abandonou a Igreja e se tornou professor
• BQue é um professor ateu, que finge fé para provocar os alunos e escandalizar os colegas
• CQue é um jesuíta, que fez os primeiros votos e só não é padre por causa da doença
• DQue é um espião de uma ordem secreta, mandado para vigiar o dr. Behrens

7.8Em setembro, Joachim comunica ao dr. Behrens que vai partir. Como Behrens reage? (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim)

• AProíbe a viagem e ameaça avisar a mãe e o comando do regimento de Joachim
• BConcorda de imediato, sem discutir, e dá a Joachim a alta como curado
• CManda que ele espere o inverno e prometa voltar em seis meses, curado ou não
• DAcusa-o de deserção, mas cede, e Joachim parte por sua conta e risco

7.9Como morre Joachim? (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim)

• ANo meio de uma frase sobre prorrogar a licença, com a mãe e o primo ao lado
• BPedindo ao primo que o perdoe por tê-lo deixado sozinho com Settembrini
• CSozinho no quarto, durante a madrugada, sem que a enfermeira perceba
• DDiscutindo com o dr. Behrens, a quem exige a alta para voltar de vez ao regimento

7.10Para discutir. (Capítulo VI: Naphta, a Neve e a morte de Joachim, Neve)

No sonho da neve, Hans Castorp diz que o amor enfrenta a morte e que "só ele, e não a razão, é mais forte que ela", e chama Naphta e Settembrini de "charlatães". O que essa sentença aceita e o que recusa de cada um deles, e por que ela nasce de um sonho e não de uma conversa?

7.11Para discutir. (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão, Mynheer Peeperkorn)

O narrador diz que, no primeiro discurso de Peeperkorn, ninguém se ressentia de que ele "carecia por completo de conteúdo". Por que um homem cujo discurso não tem conteúdo domina qualquer roda, e o que isso revela sobre o que as pessoas procuram ao ouvir alguém?

7.12E você? O silêncio ajuda ou atrapalha a pensar?

8.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

8.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

8.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Nosso sentimento [...] é a força viril que desperta a vida [...] o sentimento, meu jovem, é divino. O homem é divino, desde que sente [...] Se o homem fracassa quanto ao sentimento, irrompe a ignomínia de Deus, dá-se a derrota da virilidade de Deus, uma catástrofe cósmica, um horror inimaginável

8.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Via coisas inquietantes, perniciosas, e sabia o que via diante de si: era a vida sem tempo, a vida sem cuidados nem esperanças, a vida como abjeção que se move à medida que estagna, a vida morta.

8.5Para discutir. (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão, Vingt et un)

Peeperkorn, embriagado, declara que "A derrota do sentimento em face da vida" é a tacanheza que não merece perdão. Por que essa frase, dita nessas condições, soa como doutrina, e por que Hans Castorp recusa o beijo na testa de Clawdia que o holandês lhe manda dar?

8.6Para discutir. (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão, O grande tédio)

Depois da partida de Clawdia e da morte de Peeperkorn, o narrador dá o nome de "tédio" ao demônio que domina Hans Castorp e fala de "a vida morta". Como esse tédio difere do que Joachim e o próprio narrador haviam descrito sobre o tempo no Berghof, e por que ele chega justamente depois de uma partida e de uma morte?

8.7E você? O que faz uma pessoa ter presença?

9.1O que aconteceu nesta semana? Conte com as suas palavras, na ordem dos acontecimentos.

9.2Quais destes temas aparecem nos capítulos da semana? Marque.

9.3Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Qual era o mundo que se abria atrás dela e que, segundo os pressentimentos íntimos de Hans Castorp, devia ser o mundo do amor proibido? Era a morte.

9.4Quem diz (ou pensa) esta passagem, em que situação, e o que ela revela?

Será que também desta festa mundial da morte, e também da perniciosa febre que inflama o céu da noite chuvosa, ainda surgirá o amor?

9.5Na digressão que abre o capítulo, o narrador leva o leitor a um passeio pela praia. O que diz que acontece ao tempo onde reina a uniformidade? (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão)

• APassa mais depressa, porque nada o distrai nem o interrompe no caminho da praia
• BAfoga-se na monotonia do espaço, porque onde o movimento já não é movimento não existe tempo
• CFica para trás, e só alcança o caminhante quando ele volta à praia, cansado
• DDivide-se em dois, o tempo do relato e o do conteúdo, e os dois se anulam

9.6Hans Castorp pressente que atrás da canção "A tília", de Schubert, se abre o mundo do "amor proibido". Que mundo é esse, segundo o narrador? (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão)

• AO mundo da infância em Hamburgo, na casa do avô
• BO mundo do trabalho e do progresso, de que fala Settembrini
• CO mundo da vida sem cuidados que ele deixara na planície
• DO mundo da morte, com a qual a canção, apesar de bela, mantinha relações

9.7Quando Settembrini estranha o fascínio de Hans Castorp por Peeperkorn, que palavra Hans usa para explicá-lo? (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão)

• AArgúcia, porque o holandês põe todos no chinelo pela inteligência e pela fala
• BSabedoria, porque o holandês já viveu tudo o que Settembrini apenas prega
• CAutoridade, porque ele manda em todos como um capitão de longo curso
• DPersonalidade, um mistério que está acima da estupidez e da argúcia

9.8Depois da partida de Clawdia, Hans Castorp sente que tudo saiu dos eixos. Que nome o narrador dá ao demônio que se apossa dele? (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão)

• AO demônio da melancolia
• BO demônio da irritação
• CO demônio da ociosidade
• DO demônio do tédio

9.9Quando estoura a guerra, o que Settembrini diz a Hans Castorp na despedida? (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão)

• AQue volte ao Berghof assim que a guerra acabar, para retomar os estudos
• BQue fuja com ele para a Itália, longe dos dois exércitos em marcha
• CQue vá lutar com bravura, no meio dos seus, aonde o levam os laços do sangue
• DQue fique na montanha, onde a guerra não o alcançará, e espere a paz em silêncio

9.10Para discutir. (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão, Abundância de harmonia)

Hans Castorp ouve "A tília" de Schubert, e o narrador pergunta que mundo se abre atrás da canção, o do "amor proibido", e responde: "Era a morte." Por que o romance encontra perigo numa canção de que Hans Castorp gosta tanto, e o que significa amar algo que é "um fruto da vida, gerado pela morte"?

9.11Para discutir. (Capítulo VII: Peeperkorn, o grande tédio e o trovão, O trovão)

O romance termina com uma pergunta, "ainda surgirá o amor?", sem dizer se Hans Castorp sobrevive, depois de Settembrini o despedir com "in giù finalmente". Por que o narrador encerra perguntando, e o que a despedida de Settembrini, que o manda lutar "no meio dos seus", já responde ou deixa de responder?

9.12E você? O tédio é só falta de coisa para fazer?