Termos

Antepurgatório O Antepurgatório é a base da montanha, fora da porta, onde esperam os que se converteram tarde: os mortos à força que só no último instante se voltaram a Deus, os negligentes que adiaram o arrependimento e os que morreram excomungados da Igreja. A espera é... Cornija Cornija é cada um dos sete patamares que cercam a montanha, um para cada vício que ela purga, ligados por escadas estreitas. O da soberba tem a largura de três corpos humanos, com a parede de rocha de um lado e o vazio do outro. Em cada um se ouvem exemplos... Os sete P Os sete P são as letras que o anjo da porta grava, com a ponta da espada, na testa de Dante, uma para cada vício que o monte lava; a leitura corrente lê o P como a inicial de «pecado», em italiano. A cada cornija vencida um se apaga, e a subida fica mais... Amor desordenado Amor desordenado é a tese de Virgílio no canto XVII: todo ato nasce de amor, o amor natural não erra, e o de ânimo erra de três maneiras, por mau objeto, por pouco vigor ou por vigor demais. Do mau objeto vêm a soberba, a inveja e a ira; do pouco vigor, a... Acídia Acídia é o amor frouxo ao bem, o vício da quarta cornija: quem a tem quer o mesmo bem que os outros, mas sem força. O canto XVII a chama de remo batido tarde, e as almas a purgam correndo e gritando exemplos de zelo. Estácio chama de tepidez o medo que o fez... Contumácia Contumácia, no canto III, é morrer em desobediência à Igreja, excomungado. Quem assim morre, ainda que se arrependa no fim, deve esperar fora da porta trinta vezes o tempo em que foi presunçoso, se boas preces não encurtarem o prazo. Manfredi é o caso, e a... Lete O Lete é a água do Éden que tira de quem a prova a memória do pecado. Nasce de uma fonte que se abre em dois leitos, e Dante é mergulhado nele por Matelda, depois da confissão. Ela usa o esquecimento que a água causa como prova da culpa: se ele não se lembra... Eunoé O Eunoé é a outra água do Éden, a que devolve a memória de todo bem feito. Só opera se o Lete foi provado antes, e a ordem é esquecimento primeiro, lembrança do bem depois. Matelda leva Dante a ele no último canto, e é desse banho que ele sai como planta... Paraíso Terrestre O Paraíso Terrestre é o cume da montanha, o Éden: uma floresta divina, de ar sempre igual, que Matelda diz ter sido dada ao homem como penhor da paz eterna e perdida por culpa dele. Fica acima do ponto em que a porta se fecha, livre das exalações da terra, e... Dolce stil novo Dolce stil novo, doce estilo novo, é o nome que Bonagiunta da Lucca dá, no canto XXIV, à maneira de escrever de Dante, e que passou a designar a escola. Dante a define como a de quem anota quando o Amor inspira e vai significando como ele dita por dentro;... DXV DXV é o número com que Beatriz profetiza, no canto XXXIII, um «quinhentos dez e cinco», enviado de Deus que matará a ladra e o gigante. A leitura mais difundida lê as letras como DUX, guia; outras o leem como monograma cristológico ou como Dominus Christus...