Resumo dos cantos
O fio destes cinco cantos é o querer. Em dois deles, Virgílio explica que todo ato, bom ou mau, nasce de amor, que o amor natural não erra, e que o de ânimo erra por mau objeto, por pouco ou por demasiado vigor. Isso desfaz a ideia de que os vícios sejam espécies separadas e faz da montanha uma obra de endireitar o desejo. Nos três cantos seguintes cada cena é uma prova disso: a sereia do sonho, que o olhar de Dante torna bela e o chamariz divino desfaz, o papa que chegou ao cume do poder e achou o coração sem repouso, o fundador de uma dinastia que acusa os próprios descendentes, e uma alma que, depois de cinco séculos, sente querer subir e faz o monte tremer. A avareza, que no Inferno tinha a sua fera, a loba, aparece aqui como o apetite que ninguém sacia, e é no Purgatório que ela pode ser curada. O fecho é duplo: Virgílio, que só explica até onde a razão vê e entrega o resto a Beatriz, e Estácio, o poeta que deve à Eneida o que sabe de poesia.
Canto XVII: O amor, centro do poema
Resumo do canto
Saindo do fumo da ira, Dante e Virgílio chegam ao sol que já se deita, e Dante, arrebatado pela imaginação, vê três exemplos de ira punida: a mãe que matou o filho por vingança e foi mudada em ave (a tradição identifica Procne), um crucificado (a leitura corrente o toma por Amã), com Assuero, Ester e o justo Mardoqueu em volta, e Lavínia a lamentar que a mãe, a rainha, tenha se matado por ira e a tenha perdido assim. A visão se rompe como bolha quando uma luz maior que a comum lhe fere o rosto, e uma voz diz que ali se sobe. É um anjo, tão luminoso que cega, e Virgílio explica que ele ensina o caminho sem ser rogado, porque quem espera o pedido vendo a necessidade já se põe no não. Os dois aceitam o convite e sobem antes que escureça, pois depois do pôr do sol não se pode subir. No primeiro degrau, Dante sente um bater de asa no rosto e ouve a bem-aventurança dos pacíficos, os que não têm ira má, e quando o sol some e as estrelas aparecem as pernas lhe falham. Chegam ao topo da escada e param, como nave que encosta na praia. Dante, à espera de algum som, pergunta a Virgílio que ofensa se purga naquele giro, e o mestre aproveita a parada para a lição do amor desordenado, que explica toda a montanha:
Análise
L’amor del bene, scemo / del suo dover, quiritta si ristora; / qui si ribatte il mal tardato remo
, o amor do bem, aquém do seu dever, aqui se restaura; aqui se bate de novo o remo mal tardio.
Dante pergunta que ofensa se purga ali e Virgílio responde com o nome de um amor, não de um pecado. A acídia aparece como remo batido tarde, isto é, como falta de empenho, e o mestre aproveita a noite que os imobiliza para dar mais do que o discípulo pediu, prometendo-lhe algum bom fruto da demora.
Assinatura
A análise completa de cada bloco de cantos de Purgatório está na assinatura, com a explicação de cada citação, o quiz, o guia em PDF e o caderno de estudos.
Canto XVIII: Livre-arbítrio e os zelosos
Resumo do canto
Virgílio acaba a lição e olha para o rosto de Dante para ver se ficou contente. Dante, ainda com sede, cala por timidez, receando pesar com tantas perguntas, e o mestre, que percebe o desejo que não se abre, lhe dá ânimo para falar. Dante pede então que lhe mostre o amor, a que se reduz todo bom agir e o seu contrário. Virgílio manda-o fixar nele os olhos do intelecto, para que veja o erro dos cegos que se fazem guias, e explica como o amor nasce: a alma, criada pronta para amar, move-se para tudo o que lhe agrada assim que o prazer a desperta; a faculdade que apreende tira uma intenção da coisa e a abre dentro de nós, e é para ela que o ânimo se volta.
Análise
Canto XIX: A sereia e o papa
Resumo do canto
Na hora em que o calor do dia já não aquece o frio da lua, antes da aurora, Dante sonha com uma mulher gaga, vesga, torta, de mãos aleijadas e cor de cera. Ele a olha, e o olhar a endireita: a língua se solta, o rosto pálido ganha cor, como o amor quer, e ela canta:
Análise
Canto XX: Hugo Capeto e o terremoto
Resumo do canto
Dante queria ouvir mais do espírito com quem falava, mas cede à vontade melhor do outro, que já tinha dito o bastante, e tira da água a esponja ainda sedenta. Virgílio anda rente à rocha, como quem passa por muro estreito entre ameias, porque do outro lado a gente que goteja pelos olhos o mal que ocupa o mundo todo chega perto demais da borda. Dante, em protesto, interrompe a narração:
Análise
Canto XXI: Estácio e o monte que treme
Resumo do canto
O canto começa pelo desejo com que o anterior terminou, a sede de saber, e logo uma sombra alcança os poetas, explica por que o monte treme e se revela Estácio:
Análise
Leitura do bloco de cantos
Análise