O Idiota
Fiódor Mikhailovitch Dostoiévski
o louco de Deus que Deus ama (capítulo I da Primeira Parte), a pergunta de Rogójin diante da cópia de Holbein, se o príncipe crê em Deus (capítulo IV da Segunda Parte), a estrela Absinto de Liébediev (capítulo IV da Terceira Parte), a pergunta de Hippolit sobre como acreditar na ressurreição diante de um cadáver (capítulo VI da Terceira Parte), a recusa de louvar o que o devora (capítulo VII da Terceira Parte), o Cristo que Nastácia pintaria (capítulo X da Terceira Parte) e o discurso contra o catolicismo (capítulo VII da Quarta Parte).
Os Irmãos Karamázov
Fiódor Mikhailovitch Dostoiévski
a dama que duvida da vida futura e ouve que a prova é a experiência do amor ativo (capítulo IV do Livro II), o criado que prova com a montanha que ninguém tem fé de verdade (capítulo VII do Livro III), a pergunta de Fiódor aos filhos, se há Deus e se há imortalidade (capítulo VIII do Livro III), Ivan que aceita Deus e recusa o mundo (capítulo III do Livro V), Aliócha que diz a Lise que talvez não creia (capítulo I do Livro V), o cheiro no ataúde e o mosteiro dividido (capítulo I do Livro VII), Aliócha que não se rebela contra Deus e não aceita o mundo dele (capítulo II do Livro VII), a visita à alma nas bodas de Caná (capítulo IV do Livro VII), o diabo que sonha em encarnar numa comerciante para acender uma vela (capítulo IX do Livro XI), Mítia que pede ao tribunal que não o prive do seu Deus (capítulo XIV do Livro XII) e a pergunta de Kólia sobre a ressurreição (capítulo III do Epílogo).
Paraíso
Dante Alighieri
a definição de Dante a Pedro, substância das coisas esperadas e argumento das não vistas (canto XXIV), a esperança como um esperar certo da glória futura (canto XXV), a pergunta sobre o homem do Indo (canto XIX), a salvação de Trajano e de Rifeu (canto XX) e o aviso de que muitos gritam Cristo e estarão menos perto dele (canto XIX).