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Paraíso · Cantos XXV a XXVIII

As três virtudes e o Primeiro Móvel

AmorLinguagem e narraçãoLar, exílio e retornoDeus e o divinoJustiça e lei

Resumo dos cantos

Esta parte do Paraíso tem três movimentos. No primeiro, nos cantos XXV e XXVI, o peregrino termina o exame das três virtudes teologais diante dos apóstolos que estiveram mais perto de Cristo: Tiago pergunta pela esperança, João pela caridade, e entre as duas provas aparece a alma que a tradição lê como Adão, o primeiro homem, para dizer o que Dante não pediu em voz alta, quanto tempo ficou no jardim, por que foi expulso e que língua falava. No segundo, no canto XXVII, Pedro avisa que vai mudar de cor, o céu inteiro cora, e o primeiro papa fala de lobos em veste de pastor e de um cemitério que virou cloaca. No terceiro, do fim do XXVII ao XXVIII, o poema sai das Estrelas Fixas para o Primeiro Móvel e vê Deus como um ponto de luz cercado por nove círculos de anjos. A pergunta que atravessa os quatro cantos é por que cada subida deixa uma tarefa de dizer: João manda levar ao mundo a correção sobre o corpo dele, Pedro manda abrir a boca e não esconder, e Dante, que abre o XXV esperando voltar a Florença como poeta, é o único dos que ali falam que tem como obedecer.

Canto XXV: A esperança e o corpo de João

Lar, exílio e retornoFé

Resumo do canto

O canto abre com uma esperança do próprio poeta. Se o poema sagrado, em que puseram mão o céu e a terra e que o fez magro por muitos anos, vencer a crueldade que o fecha fora do belo redil onde dormiu cordeiro, Dante voltará poeta ao lugar onde foi batizado, a pia que os comentadores identificam com o Batistério de Florença, para receber ali a coroa de louro.

Análise

vinca la crudeltà che fuor mi serra / del bello ovile ov’ io dormi’ agnello, / nimico ai lupi che li danno guerra; / con altra voce omai, con altro vello / ritornerò poeta, e in sul fonte / del mio battesmo prenderò ’l cappello, vença a crueldade que me fecha para fora do belo redil onde dormi cordeiro, inimigo dos lobos que lhe fazem guerra; com outra voz agora, com outra lã voltarei poeta, e sobre a pia do meu batismo tomarei o chapéu.

Dante imagina a volta como coroação, e não como perdão: o que ele quer é o louro no lugar do batismo, dado por quem o expulsou. A condição, se algum dia, deixa a volta incerta, e a lã diferente avisa que não voltará o mesmo. O texto sustenta duas leituras: a esperança de quem ainda conta com a cidade, ou a de quem já dá o prêmio ao poema e não a ela.

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Canto XXVI: A caridade e Adão

AmorLinguagem e narraçãoLar, exílio e retornoFé

Resumo do canto

Dante ficou sem vista de tanto olhar a luz de João, e do mesmo fogo sai uma voz que o põe atento: enquanto ele se refaz, convém compensar raciocinando. Que diga onde a alma dele aponta, e esteja certo de que a vista está perdida, e não morta, porque a dama que o conduz tem no olhar a virtude da mão de Ananias, que devolveu a vista a Paulo. Dante responde que o bem que contenta aquela corte é o Alfa e o Ômega de toda a escritura que o Amor lhe lê. João pergunta quem dirigiu o arco dele a tal alvo, e Dante diz que foram argumentos filosóficos e a autoridade que desce dali: o bem acende o amor tanto mais quanto mais bondade contém, e todo bem fora da essência de Deus é só luz de um raio seu. Essa verdade lhe foi estendida por aquele que demonstra o primeiro amor de todas as substâncias eternas (os comentadores leem aqui Aristóteles), pela voz do verdadeiro autor, que diz a Moisés que lhe fará ver todo o valor, e pelo próprio João, no alto proêmio que grita o arcano daqui até lá embaixo. João aprova, e acrescenta:

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Canto XXVII: Pedro e o Primeiro Móvel

Deus e o divino

Resumo do canto

Todo o Paraíso entoa glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, e o doce canto embriaga Dante:

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Canto XXVIII: O ponto de luz e os nove coros

AmorDeus e o divinoConhecimento e sabedoria

Resumo do canto

Depois que Beatriz, a que enche de paraíso a mente de Dante, abriu a verdade contra a vida presente dos miseráveis mortais, Dante lembra o que fez, e compara: como quem vê num espelho a chama de um candelabro aceso atrás de si e se vira para ver se o vidro diz a verdade, vendo que ele concorda com a coisa como a nota com a sua medida, assim ele fez, olhando os belos olhos de onde o Amor fez a corda que o prendeu. Ao se virar, Dante conta:

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Leitura do bloco de cantos

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