Capitu passa a viver o mais do tempo com Dona Glória, costurando de manhã e às vezes ficando para o jantar. Prima Justina não gosta dela, mas a tolera. Quando Dona Glória adoece de uma febre que a põe às portas da morte e pede Capitu como enfermeira, Justina deixa de disfarçar e lhe solta um epigrama.
Análise
Capitu ganha Dona Glória pela presença: coser, ficar para o jantar, cuidar da doente. Bentinho atribui a ela "certa magia que cativa", e isso já é juízo dele, escrito depois. O que a cena mostra é que Capitu procura Justina mesmo quando esta foge, e que Justina, que vive de favor, cala o ressentimento diante da dona da casa e o despeja sobre a menina.
Não precisa correr tanto; o que tiver de ser seu às mãos lhe há de ir.
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A análise completa de cada bloco de capítulos de Dom Casmurro está na assinatura, com a explicação de cada citação, o quiz, o guia em PDF e o caderno de estudos.
Ao cabo de cinco dias, Dona Glória amanhece tão transtornada que manda buscar Bentinho no seminário, contra tio Cosme, que acha o susto sem motivo; ela insiste que a alma dela não se salva se o filho não estiver ao pé dela. José Dias leva o recado, e os dois vão calados pela Rua dos Barbonos e pela Rua de Matacavalos, Bentinho temendo que a mãe tenha morrido. Perto de casa, a Esperança lhe sopra que, com a mãe morta, acaba o seminário. Ele sente remorso e, lendo na pena de José Dias a morte da mãe, chora; José Dias diz que o estado dela é gravíssimo, mas não de morte. Em casa, ajoelha-se junto à cama sob o olhar de Capitu, que estava na alcova. Depois, no quarto, pensa em contar tudo à mãe quando ela melhorar, desiste e promete a Deus dois mil padre-nossos pela vida dela.
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Bentinho diz que poucos confessariam o pensamento da Rua de Matacavalos, e que ele confessará tudo o que importar à sua história: citando Montaigne, só se escreve a própria essência contando-a toda, o bem e o mal. Promete uma bela ação para depois e expõe a teoria de que cada pessoa nasce com pecados e virtudes casados entre si, com o exemplo do trem que desejou ver estourar e da bengala que deu a um cego.
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No domingo seguinte, Bentinho vai sozinho à missa em S. Antônio dos Pobres, recusando a companhia de José Dias, lento nos suspensórios, para se reconciliar com Deus. Quer pedir perdão pelo pecado, agradecer o restabelecimento da mãe e livrar-se da promessa dos padre-nossos. Ouve a missa, recebe a bênção como ato de reconciliação, pensa em confessar-se, mas a timidez lhe fecha essa porta.
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Ao sair da igreja, Bentinho é notado no adro por sinhazinha Sancha, companheira de colégio de Capitu, que pede ao pai notícias da mãe dele. O pai, Gurgel, viúvo e obsequioso, vem falar com ele, mostra a casa e insiste no almoço. Bentinho recusa e acaba subindo uns minutos: Gurgel lhe pergunta a idade, os estudos e a fé, dá-lhe conselhos para o caso de vir a ser padre e diz o número do armazém, na Rua da Quitanda.
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Em casa, tinham mentido à mãe dizendo que Bentinho já voltara, e a chegada dele a acalma. Naquele domingo Escobar vem visitá-lo pela primeira vez, para saber da saúde de Dona Glória, e respira quando Bentinho diz que o perigo passou. Bentinho pergunta se os outros do seminário souberam, e Escobar responde que alguns. Tio Cosme o convida para jantar, Escobar hesita por causa do correspondente do pai, aceita quando Bentinho repete a frase de Gurgel e janta. Diante do retrato do pai de Bentinho, diz que se vê que era um coração puro. José Dias acha os olhos dele dulcíssimos, e prima Justina o aprova com um "apesar..." que não acaba. Bentinho o leva à porta, Escobar parte de ônibus sem olhar para trás, e Capitu, da janela, pergunta quem é aquele amigo tamanho.
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Bentinho diz que o destino, como os dramaturgos, não anuncia peripécias nem desfecho, e propõe uma reforma do teatro: que as peças comecem pelo fim. Otelo mataria a si e a Desdêmona no primeiro ato, três atos seriam dados ao ciúme e o último só às cenas iniciais, com o conselho de Iago, "Mete dinheiro na bolsa", e o espectador iria para a cama com uma impressão de ternura e amor.
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Bentinho diz que o destino é também o seu contrarregra, e conta o drama em que o ator Ashaverus bradou "Ouço a trombeta do arcanjo!" sem que a trombeta soasse, teve de pedir "O pistão!" ao bastidor, e a plateia riu até que um gaiato gritou: "é o pistão do arcanjo". Em seguida explica por que estava sob a janela de Capitu: passou um dândi a cavalo, como era uso do tempo namorar a cavalo, e este não passou como os outros, voltou a cabeça para Capitu, e ela para ele. É o segundo dente de ciúme. Bentinho não diz nada a Capitu e sai à pressa para a sala de visitas.
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Na sala de visitas, tio Cosme e José Dias conversam. Bentinho lembra a frase do agregado no seminário sobre o peralta da vizinhança que case com Capitu, quer perguntar o que há entre ela e os peraltas do bairro e, quando José Dias vem ter com ele, teme ouvir a resposta. José Dias lhe pergunta o que tem. Para não fitá-lo, Bentinho nota uma presilha desabotoada na calça do agregado, aponta-a e sai correndo.
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Bentinho escapa de José Dias e de sua mãe, corre ao quarto, atira-se à cama, chora e abafa os soluços no lençol. Jura não ver Capitu aquela tarde nem nunca mais e fazer-se padre de uma vez. Imagina-se ordenado, frio e sereno diante dela arrependida, e chama-a de perversa. Da cama ouve a voz dela, que ri e fala alto, sente vontade de cravar-lhe as unhas no pescoço e continua surdo, a sós com o desprezo.
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Passada a crise, Bentinho dorme mal e, de manhã, finge mal-estar para não ir ao seminário e poder falar a Capitu, temendo que ela prefira o cavaleiro. Capitu diz que é grande injúria ele julgá-la tão leviana depois dos juramentos, chora, e ele lhe beija as mãos. Afirma que não conhece o rapaz, que olhar para ele prova que nada há entre ambos, pois haveria dissimulação, e que o cavaleiro vai casar com uma moça da Rua dos Barbonos. Promete deixar de ir à janela, Bentinho pede que não, e ela retira a promessa e faz outra: à primeira suspeita dele, tudo estará dissolvido entre os dois.
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Bentinho velho confessa que as dores daquela quadra do amor adolescente se espiritualizaram com o tempo a ponto de se diluírem no prazer, e que sente gosto particular em contá-las, embora lembrem outros aborrecimentos que não quisera lembrar por nada.
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