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Paraíso · Cantos I a IV

A Lua

AmorLinguagem e narraçãoDeus e o divinoConhecimento e sabedoria

Resumo dos cantos

O Paraíso é a terceira cântica da Comédia, de Dante Alighieri, em 33 cantos de tercetos encadeados, o mesmo metro das outras duas. Quem conta é o mesmo Dante, que deixa o alto da montanha do Purgatório e sobe pelos céus guiado por Beatriz, no lugar de Virgílio, que ficou para trás. A matéria do canto passa a ser a luz: o peregrino é levado sem perceber o movimento, as almas se mostram como clarões em cada céu, e cada dúvida dele vira uma lição dela. O primeiro céu é o da Lua, o mais baixo, onde estão as almas que não cumpriram um voto. O poeta avisa desde o canto II que o mar adiante é fundo para o leitor, e os cantos III e IV mostram por quê: no lugar do enredo, uma pergunta (como pode uma alma ser feliz no degrau mais baixo?) e uma resposta que se alonga em argumento.

Canto I: A invocação e a subida

AmorLinguagem e narraçãoDeus e o divino

Resumo do canto

O canto abre com uma tese em três versos: a glória de quem move todas as coisas penetra o universo e resplandece mais numa parte, menos noutra. Dante esteve no céu que mais recebe dessa luz e viu o que quem desce de lá não sabe nem pode contar, porque o intelecto, ao se aproximar do que deseja, se afunda tanto que a memória não o acompanha; só o que conseguiu guardar do reino santo será a matéria do canto. Por isso invoca Apolo: até aqui bastou um dos cumes do Parnaso, o das Musas, e agora precisa dos dois. Pede que o deus entre no seu peito e sopre como quando tirou Mársias da bainha dos membros, e promete, se for ajudado a mostrar a sombra do reino beato marcada na sua cabeça, vir ao pé da árvore amada e coroar-se com as folhas de que o assunto e o deus o farão digno.

Análise

A abertura do poema já enuncia a tese (canto I). La gloria di colui che tutto move / per l’universo penetra, e risplende / in una parte più e meno altrove. A glória do que move tudo penetra o universo e resplandece mais numa parte, menos noutra, e é essa desigualdade de luz, não uma ausência dela, que a subida pelos nove céus vai medir e explicar canto a canto.
Paraíso

O poema não abre com um herói nem com uma cena, abre com uma tese sobre luz, e a desigualdade que ela afirma está em quem recebe: a mesma glória aparece mais aqui, menos ali. O verbo "move" (v. 1) volta no último verso da cântica, e a abertura já aponta para onde a subida vai terminar.

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Canto II: A barquinha e as manchas da Lua

Linguagem e narraçãoConhecimento e sabedoria

Resumo do canto

O canto começa com um aviso ao leitor, antes de qualquer cena: quem segue numa barca pequena atrás do navio do poeta deve voltar às praias que conhece, porque no mar alto pode se perder. A água que Dante toma nunca foi percorrida, e três ajudas a governam: Minerva sopra, Apolo conduz e as nove Musas lhe mostram as Ursas. O convite vai só aos poucos que levantaram cedo o pescoço para o pão dos anjos, de que se vive sem nunca se fartar, e a eles Dante promete um espanto maior que o dos argonautas ao ver Jasão virar lavrador.

Análise

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Canto III: Piccarda e a paz da vontade

Amor

Resumo do canto

O sol que primeiro lhe aqueceu o peito de amor, Beatriz, tinha descoberto o doce aspecto da bela verdade provando e reprovando, e Dante ergueu a cabeça para confessar-se corrigido e certo, mas uma visão o prendeu tanto que ele esqueceu a confissão. Via faces prontas a falar, tênues como o reflexo num vidro limpo ou numa água tranquila e rasa, e por isso caiu no erro contrário ao de quem se enamorou da fonte.

Análise

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Canto IV: As duas dúvidas de Dante

Justiça e leiConhecimento e sabedoria

Resumo do canto

Dante tem duas dúvidas e se cala, e Beatriz, que lê o desejo no rosto dele como Daniel leu o sonho de Nabucodonosor, as nomeia: por que a violência alheia diminui o mérito de quem quis o bem, e se as almas voltam às estrelas, como Platão diz no Timeu. O canto começa pela defesa desse silêncio:

Análise

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Leitura do bloco de cantos

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