Cantos I a IV: A Lua
todas as coisas têm ordem entre si, e esta é a forma que faz o universo semelhante a Deus
Explicação e análise
Dante e Beatriz acabam de deixar a terra, e Dante ainda pensa que sobe como um corpo pesado que atravessa o ar. Beatriz corrige a ilusão antes que ele a diga, com um sorriso, e diz que ele não está mais na terra. Vem então a segunda dúvida: como ele atravessa corpos leves como o ar e o fogo? Ela suspira com piedade, olha-o como a mãe olha o filho que delira, e começa a responder.
A resposta não descreve a mecânica da subida. É uma tese sobre o universo: todas as coisas têm ordem entre si, e é essa ordem que faz o universo semelhante a Deus. Quem chega à cântica esperando um relato de viagem encontra uma metafísica, e Beatriz fala como quem ensina por princípios, não por cenas. A semelhança com Deus não é dada como enfeite. É a razão pela qual cada coisa tem um lugar e um movimento próprio, e é por ela que o texto passa a explicar o fogo que sobe, a terra que se junta e a criatura com inteligência.
O argumento que se segue completa a frase. Cada natureza se inclina a essa ordem, mais ou menos perto do seu princípio, e se move a portos diversos pelo grande mar do ser. A criatura com intelecto e amor pode, porém, dobrar-se para outra parte, e então um falso prazer a derruba. Subir é, nessa conta, o que Dante faz quando nada o impede, e a frase citada é a base de tudo o que Beatriz dirá nos cantos seguintes sobre graus, vontade e lugar.
a água que tomo nunca foi percorrida; Minerva sopra, e Apolo me conduz, e nove Musas me mostram as Ursas
Explicação e análise
Assinatura
A explicação desta e das outras 38 citações de Paraíso está na assinatura.
irmão, a nossa vontade é aquietada pela virtude da caridade, que nos faz querer só o que temos e de outra coisa não nos dá sede
Explicação e análise
ficou-me claro então como em toda parte do céu é paraíso, embora a graça do sumo bem não chova ali de um só modo
Explicação e análise
nasce por isso, à maneira de rebento, a dúvida ao pé do verdadeiro; e é natureza que nos empurra ao cimo de colina em colina
Explicação e análise
Cantos V a VIII: Mercúrio e Vênus
o maior dom que Deus, por sua largueza, fez ao criar, e o mais conforme à sua bondade, e o que ele mais preza, foi a liberdade da vontade, de que as criaturas inteligentes, todas e só elas, foram e são dotadas
Explicação e análise
sede, cristãos, mais graves ao vos moverdes; não sejais como pluma a todo vento, nem creiais que toda água vos lava
Explicação e análise
vozes diversas fazem doces notas; assim os diversos assentos em nossa vida fazem doce harmonia entre estas rodas
Explicação e análise
um opõe ao sinal público os lírios amarelos, e o outro o apropria para um partido, de modo que é difícil ver quem mais erra
Explicação e análise
fizeste-me alegre, e assim me faz claro, pois, falando, me moveste a duvidar como pode, de doce semente, vir amargo
Explicação e análise
Cantos IX a XII: Vênus e o Sol
aqui, porém, não nos arrependemos, mas rimos, não da culpa, que não volta à mente, mas do valor que ordenou e proveu. Aqui se contempla a arte que adorna tanto afeto, e se discerne o bem pelo qual o mundo de cima faz girar o de baixo
Explicação e análise
a tua cidade, que é planta daquele que primeiro voltou as costas ao seu Criador e de quem tanto se chora a inveja, produz e espalha a flor maldita que desviou as ovelhas e os cordeiros, porque fez do pastor um lobo
Explicação e análise
agora fica, leitor, no teu banco, ruminando o que apenas se provou, se queres ser alegre muito antes de cansado
Explicação e análise
esta, privada do primeiro marido, por mil e cem anos e mais ficou desprezada e obscura, sem convite, até este
Explicação e análise
não dispensar dois ou três por seis, não a fortuna do primeiro benefício vago, não as décimas, que são dos pobres de Deus
Explicação e análise
Cantos XIII a XVI: O Sol e Marte
e que isto te seja sempre chumbo nos pés, para te fazer mover lento como homem cansado, tanto ao sim como ao não que não vês
Explicação e análise
bem percebi que era de altos louvores, porque me vinha «Ressurge» e «Vence» como a quem não entende e ouve
Explicação e análise
ó fronde minha, em quem me comprazi só de esperar, eu fui a tua raiz: tal princípio, respondendo, me fez
Explicação e análise
Florença, dentro da cerca antiga, de onde ainda toma terça e nona, estava em paz, sóbria e pudica
Explicação e análise
as vossas coisas todas têm a sua morte, assim como vós; mas isso se esconde em algumas que duram muito, e as vidas são curtas. E como o girar do céu da lua cobre e descobre as praias sem pausa, assim faz de Florença a Fortuna
Explicação e análise
Cantos XVII a XX: A profecia e a Águia
como Hipólito partiu de Atenas por causa da madrasta impiedosa e pérfida, assim te convém partir de Florença
Explicação e análise
mas, ainda assim, afastada toda mentira, torna manifesta toda a tua visão; e deixa coçar onde está a sarna. Pois, se a tua voz for molesta ao primeiro gosto, deixará depois alimento vital, quando for digerida
Explicação e análise
agora tu, quem és, que queres sentar-te na cadeira para julgar de mil milhas de distância com a vista curta de um palmo?
Explicação e análise
o reino dos céus sofre violência de amor ardente e de esperança viva, que vence a divina vontade: não como o homem vence o homem, mas vence-a porque ela quer ser vencida, e, vencida, vence com a sua benignidade
Explicação e análise
pois vi e ouvi falar o bico, e soar na voz eu e meu, quando no pensamento era nós e nosso
Explicação e análise
Cantos XXI a XXIV: Saturno e as estrelas fixas
cobrem com os seus mantos os palafréns, de modo que duas bestas vão sob uma pele: ó paciência, que tanto suportas
Explicação e análise
o canteiro que nos faz tão ferozes, enquanto eu girava com os Gêmeos eternos, apareceu-me todo, das colinas às fozes
Explicação e análise
por que o meu rosto tanto te enamora que não te voltas para o belo jardim que floresce sob os raios de Cristo? Ali está a rosa em que o Verbo divino se fez carne; ali estão os lírios, ao cujo odor se tomou o bom caminho
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por isso a pena salta e eu não o escrevo: pois a nossa imaginação, não só a fala, é cor demasiado viva para tais dobras
Explicação e análise
a larga chuva do Espírito Santo, que se derrama sobre os pergaminhos velhos e sobre os novos, é o silogismo que a concluiu em mim tão agudamente que, perante ela, toda demonstração me parece obtusa
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Cantos XXV a XXVIII: As três virtudes e o Primeiro Móvel
vença a crueldade que me fecha para fora do belo redil onde dormi cordeiro, inimigo dos lobos que lhe fazem guerra; com outra voz agora, com outra lã voltarei poeta, e sobre a pia do meu batismo tomarei o chapéu
Explicação e análise
ora, filho meu, não o provar do lenho foi por si a causa de tão longo exílio, mas somente o transpor do sinal
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de modo que eu via, além de Gades, o passo louco de Ulisses, e deste lado, perto, a praia em que Europa se fez doce carga
Explicação e análise
em veste de pastor, lobos rapaces se veem daqui de cima por todos os pastos: ó defesa de Deus, por que ainda jazes? Do nosso sangue, cauorsinos e gascões se preparam a beber: ó bom princípio, a que vil fim convém que tu caias!
Explicação e análise
se os teus dedos não bastam para tal nó, não é de admirar: de tanto não o tentarem, ele ficou duro!
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Cantos XXIX a XXXIII: O Empíreo
Florença não tem tantos Lapi e Bindi quantas fábulas assim se gritam por ano no púlpito, daqui e dali: de modo que as ovelhinhas, que não sabem, voltam do pasto fartas de vento, e não as desculpa não ver o dano
Explicação e análise
assim orei; e ela, tão longe quanto parecia, sorriu e me olhou; depois voltou-se à eterna fonte
Explicação e análise
a chaga que Maria fechou e ungiu, aquela que é tão bela a seus pés é quem a abriu e a picou
Explicação e análise
daqui em diante o meu ver foi maior do que o falar mostra, que cede a tal vista, e cede a memória a tanto excesso. Qual quem sonhando vê, que depois do sonho a emoção impressa fica, e o resto à mente não volta
Explicação e análise
senhora, és tão grande e tanto vales que quem quer graça e a ti não recorre quer que o seu desejo voe sem asas