Resumo dos cantos
Estes quatro cantos cobrem os círculos que Virgílio, no canto XI, chama de incontinência, aquele em que o apetite venceu a razão: a luxúria (V), a gula (VI), a avareza e seu contrário, a prodigalidade (VII), e a ira (VII e VIII), no pântano do Estige. Em cada um Dante encontra uma voz que o comove (Francesca, Ciacco) ou que ele odeia (Filippo Argenti), e a parte termina diante das portas da cidade de Dite, fechadas a Virgílio. A pergunta que os atravessa é o que Dante sente diante de cada pena, e se o poema aprova o que ele sente: da piedade que o faz desmaiar em V ao desejo de ver Argenti afundado em VIII, a reação do peregrino muda de círculo a círculo, e é ela, mais do que o catálogo de penas, que dá forma à parte.
Canto V: Minos e Francesca
Resumo do canto
Dante desce ao segundo círculo, onde Minos, rosnando, julga as almas e as manda ao círculo que lhes cabe; Virgílio o impede de barrar Dante com a mesma fórmula que usou com Caronte. No ar sem luz, uma tempestade que nunca para arrasta os luxuriosos, pecadores que submeteram a razão ao desejo, e Virgílio aponta Semíramis, Dido, Cleópatra, Helena, Aquiles, Páris e Tristão. Dante, de piedade, pede para falar com dois que vão juntos, e Francesca da Rimini conta que o amor os prendeu, que leram juntos a história de Lancelote e que um beijo os venceu; o outro chora enquanto ela fala, e Dante cai desmaiado como corpo morto.
Análise
Minos, ao ver Dante, avisa-o de que não se engane com a largura da entrada, e Virgílio o corta:
Non impedir lo suo fatale andare: / vuolsi così colà dove si puote / ciò che si vuole, e più non dimandare
, não impeças o seu fatal andar: quer-se assim lá onde se pode o que se quer, e não perguntes mais.
Assinatura
A análise completa de cada bloco de cantos de Inferno está na assinatura, com a explicação de cada citação, o quiz, o guia em PDF e o caderno de estudos.
Canto VI: Cérbero e Ciacco
Resumo do canto
No terceiro círculo, a chuva eterna, fria e pesada cai sobre os gulosos, que Cérbero esfola e esquarteja; Virgílio o cala jogando-lhe terra nas gargantas famintas. Uma sombra se senta ao ver Dante passar e pede que a reconheça: é Ciacco, florentino, punido pela gula. Dante lhe pergunta o que será de Florença, rasgada entre guelfos brancos e negros, e Ciacco profetiza que, depois de longa contenda, a parte selvagem expulsará a outra e, em três sóis, cairá ela mesma, e a outra subirá, e que só dois justos há e não são ouvidos, porque soberba, inveja e avareza acendem os corações. Dante pergunta por Farinata e outros bons florentinos, que estão entre as almas mais negras, e Ciacco pede para ser lembrado no mundo; depois Virgílio responde a uma pergunta de Dante sobre a pena depois do juízo final, e os dois chegam ao ponto em que se desce, onde está Pluto.
Análise
Canto VII: Pluto, a Fortuna e o Estige
Resumo do canto
Pluto grita uma fórmula que o poema não traduz e cai quando Virgílio o manda calar; os poetas descem ao quarto círculo, onde avarentos e pródigos rolam pesos com o peito, se chocam e se acusam, e Virgílio diz que todos foram vesgos de mente, sem medida em gastar ou guardar. Dante pergunta pela Fortuna, e Virgílio a descreve como ministra posta por Deus para mudar os bens de gente em gente, injuriada por quem devia louvá-la. Descem ao Estige, onde os que a ira venceu se batem na lama, e debaixo da água suspiram os que, tristes no ar doce, agora se entristecem no lodo negro; contornam a poça e chegam ao pé de uma torre.
Análise
Canto VIII: Flégias, Argenti e as portas de Dite
Resumo do canto
Uma barca pequena, sob o barqueiro Flégias, leva os poetas pelo lodo do Estige. No caminho, um coberto de lama, Filippo Argenti, pergunta quem vem antes da hora; Dante o amaldiçoa, Argenti estende as mãos à barca, e Virgílio o empurra, beija Dante e louva sua indignação. Dante pede para vê-lo mergulhado no lodo, vê as gentes lamacentas despedaçá-lo e agradece a Deus. Chegam à cidade de Dite, onde mais de mil caídos do céu fecham as portas a Virgílio, que volta de olhos baixos, manda Dante não se abater e diz que a ajuda já vem descendo a encosta.
Análise
Leitura do bloco de cantos
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