Cantos I a IV: A selva e a porta
tu és o meu mestre e o meu autor, tu és o único de quem tomei o belo estilo que me deu honra.
Explicação e análise
Dante recua diante da loba, no pé do morro, quando aparece diante dele uma figura de voz fraca, como a de quem ficou muito tempo calado. A figura diz que já foi homem, que nasceu em Mântua sob Júlio e foi criado em Roma sob Augusto, e que cantou o filho de Anquises que veio de Troia. Dante o reconhece e, envergonhado, responde com esta fala, que é ao mesmo tempo apresentação e pedido de socorro.
A frase tem a forma de um reconhecimento de dívida. Dante não se limita a dizer que admira Virgílio: afirma que dele, e só dele, tomou o belo estilo que lhe deu honra. O poema que o leitor começa a ler declara, assim, de onde vem, e o autor da Comédia se apresenta como aluno do autor da Eneida. Logo depois ele cobra o longo estudo e o grande amor com que leu o mestre, como quem põe créditos sobre a mesa no momento em que mais precisa deles.
O elogio é também o argumento do pedido: quem lhe ensinou o estilo é quem pode lhe ensinar a passar pela fera. Virgílio, porém, não aceita o papel de salvador. Explica que não poderá levá-lo até o alto, porque foi rebelde à lei do imperador de lá, e que entregará Dante a uma alma mais digna. A fala de Dante já anuncia esse limite: um poeta pagão, por maior que seja, conduz até onde a sua condição permite.
eu sou Beatriz, a que te faz ir; venho do lugar aonde desejo voltar; amor me moveu, que me faz falar.
Explicação e análise
Assinatura
A explicação desta e das outras 39 citações de Inferno está na assinatura.
justiça moveu o meu alto criador; fizeram-me a divina potestade, a suma sabedoria e o primeiro amor. Antes de mim não houve coisas criadas, senão eternas, e eu, eterna, perduro. Deixai toda esperança, vós que entrais.
Explicação e análise
vi e reconheci a sombra daquele que por covardia fez a grande recusa.
Explicação e análise
por tais defeitos, não por outra culpa, estamos perdidos, e ofendidos só nisto: que sem esperança vivemos em desejo.
Explicação e análise
Cantos V a VIII: Os incontinentes
amor, que ao coração gentil logo se prende, prendeu este pela bela pessoa que me foi tirada, e o modo ainda me ofende; amor, que a nenhum amado perdoa amar, prendeu-me tão forte do prazer dele que, como vês, ainda não me abandona.
Explicação e análise
nenhuma dor maior que lembrar o tempo feliz na miséria; e isso sabe o teu doutor.
Explicação e análise
Galeoto foi o livro e quem o escreveu: nesse dia não lemos mais adiante.
Explicação e análise
mas quando fores ao doce mundo, peço que me tragas à memória dos outros: não te digo mais e não te respondo mais.
Explicação e análise
mestre, eu teria muita vontade de vê-lo mergulhar nesta sopa antes de sairmos do lago.
Explicação e análise
Cantos IX a XII: A cidade de Dite
ó vós que tendes o entendimento são, olhai a doutrina que se esconde sob o véu dos versos estranhos.
Explicação e análise
Vê ali Farinata, que se pôs de pé: da cintura para cima o verás todo. Eu já tinha o meu rosto fixo no dele; e ele se erguia com o peito e com a fronte, como se tivesse o inferno em grande desprezo.
Explicação e análise
de repente endireitado, gritou: Como? Disseste ele teve? Não vive ele ainda? Não fere os seus olhos a doce luz?
Explicação e análise
de toda malícia que no céu atrai ódio o fim é a injustiça, e todo fim assim aflige o outro ou com força ou com fraude. Mas porque a fraude é o mal próprio do homem, mais desagrada a Deus; e por isso ficam embaixo os fraudulentos, e mais dor os assalta.
Explicação e análise
ó cega cobiça e ira louca, que tanto nos aguilhoais na vida curta e na eterna depois nos molhais tão mal!
Explicação e análise
Cantos XIII a XVII: Os violentos
recomeçou a dizer: por que me rasgas? Não tens espírito algum de piedade? Homens fomos, e agora somos tocos: a tua mão devia ser mais piedosa, ainda que tivéssemos sido almas de serpentes.
Explicação e análise
ó Capaneu, é em não se apagar a tua soberba que és mais punido; nenhum martírio, fora a tua raiva, seria à tua fúria dor completa.
Explicação e análise
seja-vos recomendado o meu Tesoro, no qual ainda vivo, e mais não peço. Depois se voltou, e pareceu daqueles que correm em Verona o pano verde pelo campo; e pareceu, entre eles, o que vence, não o que perde.
Explicação e análise
a gente nova e os ganhos súbitos geraram em ti, Florença, soberba e desmedida, de modo que já choras por isso.
Explicação e análise
a face dele era face de homem justo, tão benigna tinha por fora a pele, e de serpente todo o resto do corpo.
Explicação e análise
Cantos XVIII a XXII: As cinco primeiras valas
ó Simão Mago, ó míseros seguidores, que as coisas de Deus, que devem ser esposas da bondade, vós, rapaces, por ouro e prata adulterais: agora convém que por vós soe a trombeta, porque estais na terceira vala.
Explicação e análise
fizestes de ouro e prata um deus; e que outra coisa vos separa dos idólatras, senão que eles adoram um e vós adorais cem? Ai, Constantino, de quanto mal foi mãe, não a tua conversão, mas aquele dote que de ti recebeu o primeiro pai rico!
Explicação e análise
aqui a piedade vive quando está bem morta; quem é mais celerado do que aquele que se compadece do juízo de Deus?
Explicação e análise
olha como fez peito das costas; porque quis ver longe demais adiante, olha para trás e anda para trás.
Explicação e análise
Cagnazzo, a essa fala, ergueu o focinho e, balançando a cabeça, disse: ouve a malícia que ele pensou para se atirar lá embaixo! Ao que ele, que tinha laços de sobra, respondeu: sou malicioso demais, quando procuro a maior tristeza dos meus.
Explicação e análise
Cantos XXIII a XXVI: Hipócritas, ladrões e Ulisses
por fora são douradas, tanto que ofuscam; mas por dentro todas de chumbo, e tão pesadas que as de Frederico, ao lado delas, eram de palha.
Explicação e análise
porque sentado em pluma não se chega à fama, nem sob coberta; sem ela, quem consome a vida deixa de si na terra o rastro que têm no ar a fumaça e na água a espuma.
Explicação e análise
cale Lucano onde fala do mísero Sabelo e de Nasídio, e atenda ao que agora se dispara. Cale Ovídio de Cadmo e de Aretusa, porque se aquele em serpente e esta em fonte converte poetando, eu não o invejo.
Explicação e análise
nem a doçura de um filho, nem a piedade pelo velho pai [...] o ardor que tive de me tornar conhecedor do mundo, dos vícios humanos e do valor.
Explicação e análise
três vezes o fez girar com todas as águas; à quarta levantou a popa e fez a proa ir para baixo, como a Outro aprouve, até que o mar se fechou sobre nós.
Explicação e análise
Cantos XXVII a XXX: Guido, Maomé, os falsários
enquanto fui a forma de ossos e de polpa que minha mãe me deu, minhas obras não foram de leão, mas de raposa.
Explicação e análise
que o teu coração não suspeite; desde agora te absolvo, e tu me ensina como derrubar Penestrino por terra. O céu eu posso fechar e abrir.
Explicação e análise
pois não se pode absolver quem não se arrepende, nem arrepender-se e querer ao mesmo tempo, porque a contradição não o permite.
Explicação e análise
vê como eu me rasgo! vê como Maomé está estropiado! Adiante de mim vai chorando Ali, com o rosto fendido do queixo ao topete.
Explicação e análise
e a cabeça cortada tinha pelos cabelos, pendente da mão à maneira de lanterna; e ela nos olhava e dizia: ai de mim! De si fazia para si mesmo lamparina, e eram dois em um e um em dois; como pode ser, sabe aquele que assim governa.
Explicação e análise
Cantos XXXI a XXXIV: O gelo e Lúcifer
eu não chorava, de tão por dentro que me petrifiquei: eles choravam; e meu Anselmuccio disse: tu olhas assim, pai! o que tens?
Explicação e análise
já cego, a tatear sobre cada um, e dois dias os chamei, depois que estavam mortos. Depois, mais que a dor, pôde o jejum.
Explicação e análise
mas estende agora a mão para cá; abre-me os olhos. E eu não os abri; e foi cortesia ser vilão com ele.
Explicação e análise
eu não morri e não fiquei vivo; pensa agora por ti, se tens flor de engenho, qual me tornei, privado de um e de outro.
Explicação e análise
de modo que três ventos dele se moviam: dali Cocito todo se congelava. Com seis olhos chorava, e por três queixos gotejava o pranto e a baba sanguinolenta.
Explicação e análise
subimos, ele primeiro e eu segundo, tanto que vi das coisas belas que o céu leva, por um buraco redondo.