A escada de Saturno

Dentro al cristallo che ’l vocabol porta, / cerchiando il mondo, del suo caro duce / sotto cui giacque ogne malizia morta, / di color d’oro in che raggio traluce / vid’ io uno scaleo eretto in suso / tanto, che nol seguiva la mia luce., dentro do cristal que leva o nome, girando em torno do mundo, do seu caro chefe, sob o qual jazeu morta toda malícia, de cor de ouro em que o raio transluz, vi uma escada erguida para o alto tanto que a minha luz não a seguia.

E al mondo mortal, quando tu riedi, / questo rapporta, sì che non presumma / a tanto segno più mover li piedi. / La mente, che qui luce, in terra fumma; / onde riguarda come può là giùe / quel che non pote perché ’l ciel l’assumma»., e ao mundo mortal, quando voltares, leva isto, para que não presuma mais mover os pés rumo a tal meta. A mente, que aqui luz, na terra fumega; vê, pois, como poderá lá embaixo o que não pode, ainda que o céu a tome.

Cuopron d’i manti loro i palafreni, / sì che due bestie van sott’ una pelle: / oh pazïenza che tanto sostieni!»., cobrem com os seus mantos os palafréns, de modo que duas bestas vão sob uma pele: ó paciência, que tanto suportas.

Infin là sù la vide il patriarca / Iacobbe porger la superna parte, / quando li apparve d’angeli sì carca., até lá em cima a viu o patriarca Jacó estender a parte de cima, quando lhe apareceu tão carregada de anjos.

E teve um sonho: via uma escada, que, apoiando-se na terra, tocava com o cimo o céu; e anjos de Deus subiam e desciam pela escada. No alto estava o Senhor, que lhe dizia: "Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai e o Deus de Isaac; darei a ti e à tua descendência a terra em que estás deitado. Tua posteridade será tão numerosa como os grãos de poeira no solo; tu te estenderás, para o ocidente e para o oriente, para o norte e para o meio-dia, e todas as famílias da terra serão benditas em ti e em tua posteridade. Estou contigo, para te guardar aonde quer que fores, e te reconduzirei a esta terra, e não te abandonarei sem ter cumprido o que te prometi".

Le mura che solieno esser badia / fatte sono spelonche, e le cocolle / sacca son piene di farina ria., as muralhas que costumavam ser abadia viraram covas, e as cogulas são sacos cheios de farinha ruim.

Pier cominciò sanz’ oro e sanz’ argento, / e io con orazione e con digiuno, / e Francesco umilmente il suo convento; / e se guardi ’l principio di ciascuno, / poscia riguardi là dov’ è trascorso, / tu vederai del bianco fatto bruno., Pedro começou sem ouro e sem prata, e eu com oração e com jejum, e Francisco humildemente o seu convento; e se olhares o princípio de cada um, e depois olhares aonde chegou, verás o branco feito escuro.

L’aiuola che ci fa tanto feroci, / volgendom’ io con li etterni Gemelli, / tutta m’apparve da’ colli a le foci, o canteiro que nos faz tão ferozes, enquanto eu girava com os Gêmeos eternos, apareceu-me todo, das colinas às fozes.

A sentença do exílio, na boca de Cacciaguida. Tu lascerai ogne cosa diletta / più caramente; e questo è quello strale / che l’arco de lo essilio pria saetta. / Tu proverai sì come sa di sale / lo pane altrui, e come è duro calle / lo scendere e ’l salir per l’altrui scale. Deixarás tudo o que mais amas, e essa é a primeira flecha que o arco do exílio atira; provarás como tem sabor de sal o pão alheio, e como é duro caminho descer e subir pela escada dos outros. É o coração autobiográfico do poema: Dante escreve a Comédia já exilado, e coloca na boca do próprio ancestral a imagem exata da humilhação que vivia ao escrevê-la.