Símbolos

A cebola A cebola é uma fábula popular que Grúchenka conta a Alieksiéi Fiódorovitch Karamázov no dia em que o corpo do stáriets começa a cheirar, e que ela ouvira na infância da cozinheira Matriona: uma mulher malvada morre sem nenhuma virtude além de uma cebola... O odor deletério O mau cheiro de decomposição que sobe do caixão de Stáriets Zossima antes das três da tarde do dia seguinte à sua morte, cedo demais para o que o mosteiro esperava de um santo. Em si, é o cheiro natural de qualquer cadáver, e o narrador lembra que outros... O grão de trigo O versículo do Evangelho de João que serve de epígrafe ao romance, antes do prefácio «Do autor», e que o livro põe depois nas mãos de Stáriets Zossima: o grão de trigo que, se não cair na terra e morrer, fica só, e que, se morrer, dá muito fruto. Não é um... A terra regada de lágrimas O chão como lugar de reza e de perdão: o gesto de cair por terra, beijá-la e regá-la com lágrimas, com a promessa de que ela dará fruto. Stáriets Zossima o ensina no Livro VI como regra para quem ficou sozinho, o cumpre ao morrer, e Alieksiéi Fiódorovitch... A pedra de Iliúcha A pedra grande no começo do pasto, nos arredores da cidade, a que o capitão Snieguiriov levava o filho Iliúcha Snieguiriov para passear toda tarde, onde o menino chorou abraçado ao pai depois da humilhação na praça e junto da qual pediu, antes de morrer, para... A tróica A carruagem puxada por três cavalos, que no romance faz duas coisas ao mesmo tempo: leva os personagens a Mókroie, na noite do crime, e depois, no tribunal, vira imagem da Rússia. De um lado, é objeto: a tróica de Timofei que busca Grúchenka, a de Andriéi em... O pão e as pedras O pão da primeira tentação do deserto, no poema de Ivan Fiódorovitch Karamázov: o espírito do deserto mostra pedras a Cristo e propõe que as transforme em pães, e o Grande Inquisidor lê aí a oferta de uma obediência comprada, a humanidade que correria atrás...