O que é
O versículo do Evangelho de João que serve de epígrafe ao romance, antes do prefácio «Do autor», e que o livro põe depois nas mãos de Stáriets Zossima: o grão de trigo que, se não cair na terra e morrer, fica só, e que, se morrer, dá muito fruto. Não é um objeto que o romance mostre, é uma figura que ele cita duas vezes e deixa operando em volta: a de que nada dá fruto sem perder-se primeiro. Zossima o diz logo depois de falar do sofrimento que espera um dos Karamázov e o mostra, em outra cena, a um homem que precisa decidir entre calar um crime e declará-lo. O romance não explica o versículo, apenas o coloca no limiar e em dois momentos de decisão.
Onde aparece
A epígrafe vem antes de qualquer capítulo e não tem cena. No capítulo I do Livro VI, na última tarde, Zossima manda Alieksiéi Fiódorovitch Karamázov procurar Dmitri Fiódorovitch Karamázov e diz por quê.
Поспеши найти, завтра опять ступай и поспеши, всё оставь и поспеши. Может, еще успеешь что-либо ужасное предупредить. Я вчера великому будущему страданию его поклонился., apresse-se a encontrá-lo, volte amanhã e apresse-se, largue tudo e apresse-se. Quem sabe ainda chega a tempo de prevenir alguma coisa terrível. Ontem eu me prostrei diante do grande sofrimento futuro dele.
Logo em seguida, sem aplicação declarada, ele cita o versículo e manda o discípulo guardá-lo.
Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, ficará só; mas se morrer, dará muito fruto.
No capítulo II do Livro VI, na vida do stáriets, o visitante misterioso, que há catorze anos esfaqueou uma viúva e deixou outro pagar, vacila entre declarar o crime e calar. Numa noite em que exige a decisão, Zossima, sem voz, sussurra que declare e abre diante dele o Evangelho no mesmo versículo. O homem diz que há livros que dão horror, sai, volta à meia-noite e, no dia seguinte, lê o crime diante da cidade reunida. Numa das noites anteriores, tinha dito a Zossima o que esperava.
Знаю, что наступит рай для меня, тотчас же и наступит, как объявлю. Четырнадцать лет был во аде. Пострадать хочу. Приму страдание и жить начну., sei que o paraíso virá para mim, virá na hora em que eu declarar. Catorze anos estive no inferno. Quero sofrer. Aceitarei o sofrimento e começarei a viver.
O versículo não volta como citação depois do Livro VI. A figura volta nas cenas em que alguém aceita perder alguma coisa para ganhar outra que não vê. No capítulo IV do Livro XI, na cadeia, Mítia explica a Aliócha por que irá à Sibéria sem ter matado o pai.
За «дитё» и пойду. Потому что все за всех виноваты. За всех «дитё», потому что есть малые дети и большие дети. Все — «дитё». За всех и пойду, потому что надобно же кому-нибудь и за всех пойти. Я не убил отца, но мне надо пойти. Принимаю!, pelo menino é que irei. Porque todos são culpados por todos. Por todos o menino, porque há crianças pequenas e crianças grandes. Todos são menino. Irei por todos, porque é preciso que alguém vá por todos. Não matei meu pai, mas preciso ir. Aceito!
No capítulo III do Epílogo, junto à pedra, depois que o menino morto foi à terra, Aliócha diz aos colegas dele o que deve sobrar.
Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь, se levarmos muitas dessas lembranças para a vida, o homem fica salvo para toda a vida.
O que significa
O grão de trigo nomeia a lógica que o romance põe ao lado da revolta de Ivan Fiódorovitch Karamázov, para quem o sofrimento sem sentido recusa qualquer harmonia que o inclua. A resposta de Zossima não é um argumento: é uma forma, a de que a perda aceita pode ser o começo de uma vida. O visitante a prova ao declarar, e seu paraíso começa quando cumpre o dever. Mítia a prova na cadeia, ao dizer que aceita ir. Em nenhum dos dois o fruto vem sem custo: o visitante morre uma semana depois e a cidade se volta contra Zossima, e Mítia ainda precisa ouvir que a cruz talvez seja pesada demais para ele.
O versículo promete fruto e o livro, honesto, mostra o grão na terra mais do que a espiga. Duas leituras. Numa, o fruto está nas cenas finais: Mítia, que se diz outro homem, os meninos que juram ficar com o pai de Iliúcha, o visitante que morre sereno, e a figura do grão se cumpre em quem fica. Na outra, o romance deixa o fruto em suspenso de propósito: o Epílogo termina com Mítia pronto a fugir e Ivan em febre, e o grão cai sem que se veja se brota. Zossima, que cita o versículo sem aplicar, parece saber a diferença, e o próprio corpo dele, que cheira, é o primeiro grão posto à prova no capítulo I do Livro VII.
Relações
- Temas-padrão: Sofrimento, Culpa, Fé.
- Temas da obra: Sofrimento, Culpa, Fé.
- Personagens: Stáriets Zossima, Alieksiéi Fiódorovitch Karamázov, Dmitri Fiódorovitch Karamázov, Ivan Fiódorovitch Karamázov.
- Símbolos vizinhos: a terra regada de lágrimas, o chão em que o grão cai, e o odor deletério, o corpo de Zossima posto à prova.