Dizer uma coisa por meio de outra, sem palavra de comparação: em vez de dizer que algo é como outra coisa, diz-se que é. A imagem transfere para o assunto as qualidades da coisa com que foi identificado.
Em Os Demônios
Assim é, disse ela: a Mãe de Deus é a grande mãe, a terra úmida, e nisso há para o homem uma grande alegria. E toda angústia da terra e toda lágrima da terra são alegria para nós.
A terra úmida é chamada de “grande mãe” e de Mãe de Deus. A imagem faz do chão que Mária beija um corpo materno, e é nele que a dor se converte em alegria.
Primeira Parte: Os fios se atam, Mária Timofêievna, repetindo uma velha penitente
O povo é o corpo de Deus.
Segunda Parte: A noite dos credores, Chátov
Quando vi a tua cara baixa, na hora em que caí e você me apanhou, foi como se um verme me entrasse no coração: não é ele, pensei, não é ele! O meu falcão nunca teria vergonha de mim diante de uma moça da sociedade!
Segunda Parte: A noite dos credores, Mária Timofêievna
Pensei que o senhor mesmo procurasse o fardo.
Segunda Parte: A noite dos credores, Kiríllov
Meu Deus, quantas palavras alheias! Lições decoradas! E eles já puseram em você o uniforme deles! Você também está na alegria, você também está no sol; chère, chère, por que prato de lentilhas você lhes vendeu a sua liberdade!
Segunda Parte: A cidade à espera, Stiepan Trofímovitch
Toda a essência da ideia revolucionária russa está na negação da honra. [...] Para o russo, a honra é só um fardo a mais. E sempre foi um fardo, em toda a sua história. É pelo aberto «direito à desonra» que mais depressa se pode arrastá-lo.
Segunda Parte: A cidade à espera, Karmazínov
O incêndio está nas mentes, e não nos telhados das casas.
Terceira Parte: A festa e o incêndio, Lembke
Sempre me pareceu que o senhor me levaria a algum lugar onde vive uma aranha enorme e má, do tamanho de um homem, e que passaríamos lá a vida inteira olhando para ela e tendo medo dela.
Terceira Parte: A festa e o incêndio, Lizavieta Nikoláievna
O que é preciso aqui é uma só vontade magnífica, de ídolo, despótica, apoiada em algo que não seja acidental e esteja fora… Então os quintetos encolherão o rabo da obediência e, com servilismo, serão úteis na ocasião.
Terceira Parte: A festa e o incêndio, Piotr Stiepánovitch
Se as leis da natureza não pouparam nem Este, não pouparam nem o seu próprio milagre, mas obrigaram também a Ele a viver em meio à mentira e a morrer pela mentira, então, quer dizer, todo o planeta é mentira e se assenta sobre a mentira e uma zombaria estúpida. Quer dizer, as próprias leis do planeta são mentira e vaudeville do diabo. Para que viver, responda, se você é homem?
Terceira Parte: A última decisão, Kiríllov
Ficaremos só nós, que de antemão nos destinamos a receber o poder: os inteligentes, juntaremos a nós; os tolos, cavalgaremos. Disso vocês não devem se envergonhar. É preciso reeducar a geração para torná-la digna da liberdade.
Terceira Parte: A última decisão, Piotr Stiepánovitch
Esses demônios que saem do doente e entram nos porcos são todas as chagas, todos os miasmas, toda a imundície, todos os demônios e demoniozinhos que se acumularam, ao longo dos séculos, dos séculos, no nosso grande e querido doente, na nossa Rússia.
Terceira Parte: A última errância, Stiepan Trofímovitch
A minha imortalidade é necessária já por isto: Deus não vai querer cometer uma injustiça e apagar de todo o fogo do amor que um dia se acendeu por ele no meu coração. E o que é mais caro que o amor? O amor é mais alto que o ser, o amor é a coroa do ser, e como seria possível que o ser não lhe estivesse submetido? Se eu o amei e me alegrei com o meu amor, é possível que ele apague a mim e à minha alegria e nos reduza a zero? Se há Deus, também eu sou imortal! Voilà ma profession de foi.
Terceira Parte: A última errância, Stiepan Trofímovitch
Assinatura
A explicação de cada passagem, em todos os recursos e em todas as obras, está na assinatura.