O falante se dirige a alguém ausente ou morto, a uma coisa, a um lugar ou a uma ideia, como se pudessem ouvir.
Em Paraíso
sede, cristãos, mais graves ao vos moverdes; não sejais como pluma a todo vento, nem creiais que toda água vos lava
Beatriz se dirige a todos os «cristãos», que não estão diante dela, e lhes dá uma ordem em tom de conselho. O vocativo muda o público do canto: a lição sobre o voto deixa de ser conversa com Dante e passa a valer para quem lê.
Cantos V a VIII: Mercúrio e Vênus, Beatriz, ao fim da lição sobre o voto
agora fica, leitor, no teu banco, ruminando o que apenas se provou, se queres ser alegre muito antes de cansado
Cantos IX a XII: Vênus e o Sol, Dante, narrador, ao entrar no céu do Sol
ó fronde minha, em quem me comprazi só de esperar, eu fui a tua raiz: tal princípio, respondendo, me fez
Cantos XIII a XVI: O Sol e Marte, Cacciaguida, a Dante, respondendo ao pedido do nome
cobrem com os seus mantos os palafréns, de modo que duas bestas vão sob uma pele: ó paciência, que tanto suportas
em veste de pastor, lobos rapaces se veem daqui de cima por todos os pastos: ó defesa de Deus, por que ainda jazes? Do nosso sangue, cauorsinos e gascões se preparam a beber: ó bom princípio, a que vil fim convém que tu caias!
Cantos XXV a XXVIII: As três virtudes e o Primeiro Móvel, São Pedro, no canto XXVII, contra os papas
senhora, és tão grande e tanto vales que quem quer graça e a ti não recorre quer que o seu desejo voe sem asas
Cantos XXIX a XXXIII: O Empíreo, São Bernardo, na oração à Virgem
Assinatura
A explicação de cada passagem, em todos os recursos e em todas as obras, está na assinatura.