O sentido do tempo, Hippe e o termômetro

Análise

Se comprasse um saco de peles, peço que me entenda, eu teria a impressão de estar querendo me domiciliar aqui e de tornar-me, em certo sentido, um de vocês, Compra necessária

Settembrini aproveita o mesmo passeio para uma digressão sobre o pai, o gabinete aquecido e o desprezo pela companhia de mesa, um retrato de família que prepara a doutrina que ele formula logo a seguir: o corpo doente sem espírito é humilhação, não nobreza.

A doença absolutamente não é nobre, nem digna de reverência, de modo algum., Compra necessária

Uma alma sem corpo é tão desumana e horripilante quanto um corpo sem alma., Compra necessária

Para discutir Hans Castorp compra dois cobertores de lã, mas recusa o saco de peles porque teria a impressão de se "domiciliar" ali e de tornar-se "um de vocês". O que separa o cobertor do saco de peles para ele, e o que esse limite revela sobre o quanto ele já pertence ao lugar?

Análise

Um conteúdo rico e interessante é [...] capaz de abreviar a hora e até mesmo o dia; mas, considerado sob o ponto de vista do conjunto, confere amplitude, peso e solidez ao curso do tempo, de maneira que os anos ricos em acontecimentos passam muito mais devagar do que aqueles outros, pobres, vazios, leves, que são varridos pelo vento e se vão voando. O que se chama tédio é, portanto, na realidade, antes uma brevidade mórbida do tempo, provocada pela monotonia, Excurso sobre o sentido do tempo

O hábito representa a modorra, ou ao menos o enfraquecimento, do senso de tempo, e o fato dos anos de infância serem vividos mais vagarosamente, ao passo que a vida posterior se desenrola e foge cada vez mais depressa — esse fato também se baseia no hábito, Excurso sobre o sentido do tempo

Para discutir O narrador diz que o tédio é, "na realidade, antes uma brevidade mórbida do tempo, provocada pela monotonia", e que os anos cheios de acontecimentos passam mais devagar do que os vazios. Como o tempo vazio pode parecer curto e o cheio parecer longo, e o que essa inversão muda na ideia comum de que o tédio é um tempo que custa a passar?

Análise

continham oxigênio, conforme Joachim lhe explicou, em resposta à sua pergunta. Era oxigênio puro, a seis francos o balão, e esse gás vivificante era ministrado aos agonizantes, para lhes dar um derradeiro estímulo e prolongar a duração das suas forças., Hans Castorp faz uma tentativa de conversação em francês

Era o primeiro moribundus com que Hans Castorp deparava em sua vida, visto os pais e o avô terem morrido, por assim dizer, pelas suas costas., Hans Castorp faz uma tentativa de conversação em francês

A frase corrige a infância contada em Capítulo II: A pia batismal e as duas figuras do avô: Hans Castorp conheceu três mortos, mas nunca viu ninguém morrer, e é pela primeira vez diante de um quarto de agonizante que ele experimenta o olhar que a morte tem enquanto ainda é gesto.

Tous les dé, monsieur, Hans Castorp faz uma tentativa de conversação em francês

Mas, quando as pessoas estão sérias e tristes e a morte entra em jogo, não me sinto propriamente deprimido nem acanhado; pelo contrário, tenho a sensação de estar no meu elemento, Hans Castorp faz uma tentativa de conversação em francês

Para discutir Depois do encontro com a mãe mexicana dos dois filhos moribundos, Hans Castorp diz a Joachim que, quando "a morte entra em jogo", tem "a sensação de estar no meu elemento". É afinidade com a morte, a orfandade que ele mesmo invoca como explicação, ou o conforto de quem ainda não viu ninguém morrer de perto?

Análise

Aparentemente a música é toda movimento, e contudo suspeito nela o quietismo. [...] tenho contra a música uma antipatia de caráter político, Politicamente suspeita!

Olhe, essas pecinhas insignificantes duram sete minutos, em média, não é? E esses sete minutos têm alguma coisa em particular, têm princípio e têm fim, Politicamente suspeita!

ela mede o curso do tempo de uma forma especial e cheia de vida, e assim lhe empresta vigilância, espírito e preciosidade. A música desperta o tempo; desperta a nós, para tirarmos do tempo um gozo mais refinado; desperta… e portanto é moral, Politicamente suspeita!

Não exagero ao declarar que ela é politicamente suspeita., Politicamente suspeita!

Para discutir Settembrini diz que a música é "politicamente suspeita" e, no mesmo discurso, que ela "desperta o tempo". Essas duas ideias se conciliam, e o que o humanista teme numa arte que pode tanto despertar quanto entorpecer?

Análise

Perdão, você poderia me emprestar um lápis?, Hippe

Mas você deve devolvê-lo sem falta depois da aula., Hippe

A cena responde a um sonho que Hans Castorp já tivera na segunda noite, e o capítulo anterior o conta inteiro sem dizer de quem se tratava:

O nome que faltava ali é o deste capítulo, e o lápis é o mesmo objeto nas duas cenas, uma sonhada e a outra lembrada.

Como é parecido com ela, com aquela mulher, aqui de cima!, Hippe

Para discutir Num banco, Hans Castorp lembra o colega que lhe emprestou um lápis aos treze anos e pensa: "Como é parecido com ela, com aquela mulher, aqui de cima! Será por isso que me interesso tanto por ela?" O que a lembrança sugere sobre a origem do que ele sente, e a pergunta que ele faz a si mesmo já traz uma resposta?

Análise

Os olhos com que ela o fixara, bem no rosto e mirando as manchas de sangue no casaco, eram exatamente os de Pribislav, Análise

o amor oprimido não estava morto, não; vivia, continuava, nas trevas, no mais profundo segredo, a almejar a sua realização, rompia o círculo mágico da castidade e ressurgia, ainda que sob forma metamorfoseada, dificílima de reconhecer [...] Sob a forma de doença. O sintoma da doença nada é senão a manifestação disfarçada da potência do amor; e toda doença é apenas amor transformado, Análise

A tese aproxima a conferência da doutrina de Sigmund Freud sobre o recalque, ainda que o texto não o nomeie: o desejo barrado não desaparece, retorna deformado.

No fim da conferência, Krokowski faz propaganda da análise e convida o auditório inteiro, de braços abertos, a procurá-lo.

Ficou claro que o dr. Krokowski, no fim da sua conferência, fez propaganda intensa a favor da dissecação das almas, e convidou todo o mundo, com os braços abertos, para vir até ele. Vinde a mim todos os que trabalhais e vos achais carregados, disse ele, embora com outras palavras., Análise

Para discutir Krokowski afirma que o amor oprimido volta disfarçado e que "toda doença é apenas amor transformado". O que essa tese oferece a quem a ouve num sanatório, e o que há nela de convincente e de perigoso?

Análise

Mas será possível que quem se inclua entre os escravos de uma potência exerça sobre ela efetivo domínio espiritual? Quem está oprimido pode libertar?, Dúvidas e ponderações

Para discutir A propósito de Behrens, o narrador chama o "médico enfermo" de "paradoxo" e pergunta: "Quem está oprimido pode libertar?" O que se ganha e o que se perde quando quem trata partilha a doença de quem é tratado?

Análise

lhe ficara o referido tremor de cabeça peculiar ao avô, Conversas à mesa

A sra. Chauchat chamava-se Clawdia., Conversas à mesa

Já não se podia dizer que o coração batia à toa, sem motivo, e sem nexo com a alma., Conversas à mesa

No capítulo anterior, Hans Castorp se queixa de palpitações sem motivo e sem nexo com a alma. Aqui o nexo aparece, e é o nome de Clawdia:

Para discutir Hans Castorp passa a esperar cada refeição como um encontro com madame Chauchat, e o narrador diz que já não se podia dizer que o coração "batia à toa". Se o corpo agora tem um motivo, o que mudou: Hans passou a sentir mais, ou a entender melhor o que já sentia desde o primeiro dia?

Análise

o guardanapo dela começa a deslizar do colo e fica a ponto de cair ao chão, Temor nascente

que na sua posição, cor e expressão pareciam-se de modo surpreendente e mesmo assustador com os de Pribislav Hippe. “Pareciam-se” não seria de modo algum a expressão adequada — estes olhos eram os mesmos, Temor nascente

sentia qualquer coisa como um temor nascente, uma angústia semelhante àquela que lhe causava a sensação de estar preso na mesma cela com a quase oportunidade favorável, Temor nascente

O avô Giuseppe, carbonário e patriota italiano, andava sempre de preto em luto pela pátria oprimida; o avô de Hans Castorp também, mas por um motivo oposto.

Certamente, isto são dois mundos, dois pontos cardeais, Temor nascente. Dos dois avôs e do passeio de barca ao crepúsculo

A bacia batismal que aqui volta à memória de Hans Castorp foi apresentada no Capítulo II: A pia batismal e as duas figuras do avô, e é contra essa imagem de piedade e passado que Settembrini mede o avô rebelde e voltado para o progresso.

Recordou um solitário passeio de barca, ao crepúsculo, num lago de Holstein, passeio que fizera em fins de verão, alguns anos antes., Temor nascente. Dos dois avôs e do passeio de barca ao crepúsculo

Settembrini fecha a digressão erguendo a política, o humanismo e a bela palavra a uma única força.

Seu nome era: civilização!, Temor nascente. Dos dois avôs e do passeio de barca ao crepúsculo

Para discutir Settembrini conta que o avô carbonário andava de preto pela pátria oprimida, e Hans Castorp o compara ao próprio avô, também de preto, mas por motivo oposto: "dois mundos, dois pontos cardeais". O que o narrador mostra ao pôr os dois avôs lado a lado, e o que Hans herda de cada um?

Análise

Aqui em cima, a menor unidade de tempo era o mês, O termômetro

Mas catarros não vêm do frio. Eles vêm é de uma infecção para a qual se está predisposto., O termômetro

Hans Castorp tinha 37,6., O termômetro

quando os olhos falam, tratam-nos por "você", mesmo que a boca ainda não tenha sequer pronunciado "o senhor", O termômetro

Levado ao exame do dr. Behrens junto com Joachim, ouve primeiro o diagnóstico do primo e depois o seu próprio, que muda o sentido de toda a visita.

cheguei à opinião bastante firme de que o senhor era, clandestinamente, um dos nossos e acabaria por perceber esse fato, como fizeram tantos outros que vieram aqui para divertir-se, estudaram o ambiente, torcendo o nariz, e um belo dia ficaram sabendo que seria conveniente para eles [...] abandonarem a atitude de curiosidade displicente e passarem aqui uma temporada extensa, O termômetro

não vale a pena regressar, Hans Castorp, pois dentro em breve teria de apresentar-se novamente, O termômetro

Bem, o ar que temos aqui é bom contra a enfermidade. [...] Mas, ao mesmo tempo, este ar também é bom para a enfermidade; compreende? No começo acelera o seu curso, revoluciona o corpo, fomenta a irrupção da doença latente, e tal irrupção é, com a sua licença, o seu catarro, O termômetro

Bem, Castorp, o senhor vai se meter na cama; assim poderemos ver se algumas semanas de repouso total bastam para desembriagá-lo., O termômetro

É a mesma lógica do Excurso, agora encarnada no corpo: o ar que deveria abreviar a doença é o que a revela e a alonga, tal como o hábito que deveria descansar o organismo é o que faz o tempo desaparecer sem se notar.

Para discutir Behrens diz a Hans Castorp que o ar da montanha é "bom contra a enfermidade" e, ao mesmo tempo, "bom para a enfermidade". Essa ambiguidade é um argumento médico, uma armadilha ou uma descrição honesta, e o que ela muda no que as "três semanas" da visita poderiam ter sido?