Antítese

Pôr lado a lado ideias ou palavras opostas, para que uma ilumine a outra pelo contraste.

Em Purgatório

horríveis foram os meus pecados; mas a bondade infinita tem braços tão grandes que toma tudo o que se volta para ela.

Os «pecados horríveis» ficam de um lado e a «bondade infinita» do outro, ligados por «mas». O contraste de tamanho organiza a frase e mostra que a grandeza do perdão se mede pela gravidade do que é perdoado.

Cantos I a IV: A praia e o Antepurgatório, Manfredi, a Dante, ao contar como se rendeu antes de morrer

não por fazer, mas por não fazer perdi o poder ver o alto Sol que tu desejas e que por mim foi conhecido tarde.

Cantos V a VIII: Os que se arrependeram tarde, Virgílio, a Sordello, explicando por que perdeu o céu

tenho-as de Pedro; e ele me disse que eu erre antes em abrir do que em manter fechada, contanto que a gente se prostre a meus pés. Depois empurrou a folha da porta sagrada, dizendo: entrai; mas aviso-vos de que volta para fora quem olha para trás.

Cantos IX a XII: A porta e a soberba, O anjo porteiro, a Dante e a Virgílio, ao abrir a porta do Purgatório

e eu o via inclinar-se para a terra pela morte que já o pesava, mas dos olhos fazia sempre portas para o céu, rogando ao alto Senhor, em tanta guerra, que perdoasse a seus perseguidores, com aquele aspecto que abre a piedade.

Cantos XIII a XVI: Inveja e ira, Dante, narrador, descrevendo a terceira visão de mansidão

o natural é sempre sem erro, mas o outro pode errar, por mau objeto ou por demasiado ou por pouco vigor.

Cantos XVII a XXI: O amor, a acídia e a avareza, Virgílio, a Dante, na lição sobre o amor

deste lado desce com a virtude de tirar de alguém a memória do pecado; do outro, devolve a de todo bem feito. Daqui, Lete; assim, do outro lado, chama-se Eunoé, e não opera se antes não for provado de um lado e do outro.

Cantos XXVI a XXIX: O fogo e o Éden, Matelda, a Dante, explicando as duas águas do Éden

aqui serás pouco tempo silvano, e serás comigo sem fim cidadão daquela Roma de que Cristo é romano. Por isso, em proveito do mundo que vive mal, mantém agora os olhos no carro, e o que vires, de volta lá, faz que escrevas.

Cantos XXX a XXXIII: Beatriz, Beatriz, a Dante, sentada à raiz da árvore nova