Hera

Quem é

Hera é a esposa de Zeus e a deusa que, no Olimpo, trabalha contra Troia e a favor dos aqueus. Diz de si que é a mais velha filha de Crono, da mesma linhagem que o marido, e chamada esposa de Zeus, e não aceita ver em vão o esforço que pôs em reunir o exército contra Príamo e os filhos dele. O poema a mostra argumentando, negociando, mentindo e seduzindo, e também recuando. Por trás de cada uma dessas ações há um motivo declarado, o de ver Ílion arrasada, e um motivo que o texto sugere, o de que Zeus lhe é odioso quando ela o vê no Ida. A deusa que não pode vencer o marido pela força o vence pelo engano uma vez, e ouve a ameaça por isso.

Trajetória

No Canto I, Hera, que sofre ao ver os gregos morrerem de peste, inspira Aquiles a convocar a assembleia, e manda Atena, visível só para ele, deter a mão do herói. No Olimpo, percebe a conversa de Zeus com Tétis e o acusa de tramar às escondidas. Zeus a manda calar sob ameaça de violência, e Hefesto, o filho, convence a mãe a ceder e serve o vinho mancando, o que provoca um riso sem fim.

No Canto II, quando o exército corre às naus, Hera manda Atena deter os argivos: não aceita que fujam e deixem a Príamo e aos troianos a glória de Helena, por quem tantos aqueus morreram longe da pátria. No Canto IV, quando Zeus propõe aos deuses decidir entre guerra e amizade, ela não contém a ira e reclama do próprio trabalho: o suor e os cavalos cansados ao reunir o povo.

Zeus lhe responde que só se ela comesse Príamo cru o rancor dela se curaria, e cede em troca do direito de destruir cidades queridas dela. Hera oferece Argos, Esparta e Micenas e propõe que Atena faça os troianos quebrarem o juramento primeiro.

No Canto V, ela e Atena zombam de Zeus por causa de Afrodite, e vendo a derrota atrela os cavalos de ouro e pede licença a Zeus para afastar Ares da batalha. Zeus diz que lance contra ele Atena. Hera, sob a forma de Estentor, de voz de bronze, grita aos argivos que, enquanto Aquiles ia à guerra, os troianos nunca passavam as portas Dardânias.

No Canto VIII, Hera abala o trono ao ouvir a jactância de Heitor e pede a Poseidon que ajude os gregos, que recusa. Põe no peito de Agamêmnon o impulso de animar os aqueus. Arma-se com Atena contra a ordem de Zeus, mas Íris traz a ameaça, e Hera cede: não vale lutar com Zeus por causa de mortais. Repete ao marido a fala de Atena, que elas sabem da força dele e têm pena dos dânaos. No Canto XI, Hera e Atena trovejam em honra do rei Agamêmnon.

No Canto XIV, Hera se alegra ao ver Poseidon ajudar os aqueus e acha Zeus odioso no cume do Ida. Decide enganá-lo: banha-se em ambrosia, veste o manto que Atena teceu, pede a Afrodite o amor e o desejo e mente, dizendo que vai a Oceano e a Tétis, a antiga deusa do mar, para pôr fim à briga entre os dois. Afrodite lhe entrega o cinto bordado, onde estão o amor, o desejo, a conversa íntima e a sedução que rouba o juízo até dos sensatos.

Em Lemnos, pede ao Sono que adormeça Zeus. O Sono recusa, pela lembrança do último castigo. Hera responde com uma pergunta e um prêmio, uma das Graças mais novas, e jura pelo Estige. No Gárgaro, repete a mentira a Zeus, objeta que o cume do Ida é visível e se deixa levar para a nuvem dourada.

No Canto XV, Zeus acorda e a acusa, lembrando o dia em que a pendurou entre o éter e as nuvens, com duas bigornas nos pés e algemas de ouro. Hera estremece e jura pelo Estige e pelo leito conjugal que Poseidon age por vontade própria. No Olimpo, ri só com os lábios e dá a Ares a notícia da morte do filho como quem crava um espinho, e Ares quer vingá-lo, mas Atena o detém.

No Canto XVI, quando Zeus pensa em tirar Sarpédon do combate, Hera lhe diz que faça, mas os outros deuses não aprovarão, e que outros também tirarão os filhos da guerra. Zeus cede.

No Canto XVIII, envia Íris a Aquiles, sem que Zeus nem os outros deuses saibam, para que se mostre aos troianos, e faz o Sol mergulhar nas correntes do Oceano, contra a vontade dele, para que a luta cesse. Zeus lhe diz que enfim levantou Aquiles. Ela responde que até um mortal consegue fazer mal ao próximo, e que ela, a primeira das deusas por origem e por ser esposa de Zeus, não poderia deixar de tramar o mal contra os troianos.

No Canto XIX, Agamêmnon conta a história de Atê para explicar a cegueira que o levou a tirar o prêmio de Aquiles. Hera enganou Zeus no dia em que Alcmena ia dar à luz Héracles e apressou o parto de Euristeu. Hera também dá voz ao cavalo Xanto, que prevê a morte de Aquiles.

No Canto XX, vendo Eneias avançar, reúne Poseidon e Atena, propõe que um deles fique ao lado de Aquiles para que ele saiba que os melhores dos imortais o amam e declara que a proteção é só de hoje: depois, ele sofrerá o que o destino lhe fiou no nascimento. Lembra que ela e Atena juraram diante de todos nunca afastar dos troianos o dia da ruína.

No Canto XXI, quando Aquiles é dominado pela correnteza, Hera grita a Hefesto que se levante com fogo contra o Xanto. Manda-o parar logo que o rio cede: não convém que um deus imortal seja assim maltratado por causa de mortais. Na briga dos deuses, agarra os pulsos de Ártemis e a golpeia nas orelhas com o próprio arco.

No Canto XXIV, quando Apolo acusa os deuses de preferir Aquiles a Heitor, Hera responde irritada que os dois não podem ter honra igual: Heitor é mortal e foi amamentado por uma mulher, Aquiles é filho de uma deusa que ela mesma criou. O narrador diz que ela, Poseidon e Atena continuam a odiar Troia desde que Páris ofendeu as deusas e preferiu a que lhe ofereceu o desejo.

Temas que encarna

Hera encarna a Guerra como empreendimento que ela quer ver acabar em ruína: o suor dela está nas tropas, e ela cobra isso de Zeus. Encarna o Destino e livre-arbítrio pelo engano que quase muda o curso do dia e pelo limite que ela mesma reconhece: o destino de Aquiles, o dia da ruína de Troia, o filho de Zeus que não se salva. A Honra e reputação aparece quando ela mede a honra de Aquiles e de Heitor e quando diz que ela é a primeira das deusas.

Hera tem duas razões que o texto não separa: a ruína de Troia, que ela chama de seu trabalho, e uma repulsa por Zeus que o narrador dá numa palavra, odioso. O plano do Canto XIV passa por seduzi-lo e adormecê-lo, e não por convencê-lo, e por isso o poema gasta tantos versos no banho, no óleo, nas vestes. O que ela consegue é uma janela curta, e o Sono avisa que o favor tem prazo. Quando é descoberta, o texto mostra a força real dela diante dele: estremece, jura, e Zeus sorri. A deusa que recua por memória do castigo é a mesma que, no Canto XVI, usa um argumento de precedente e consegue que Zeus recue.

Relações

• Zeus: o marido a quem engana, a quem obedece sob ameaça e a quem convence com um argumento de precedente.
• Atena: a aliada que ela manda ao campo e com quem se arma contra a ordem do marido.
• Aquiles: o herói que ela inspira e depois faz aparecer, e de cujo destino ela fala sem poder mudá-lo.
• Príamo: o rei cuja casa ela quer ver arrasada.
• Apolo: o deus a quem responde no Canto XXIV sobre a honra de Aquiles e Heitor.
• Tétis: a deusa que Hera diz ter criado e entregue a Peleu.
• Afrodite: a deusa que lhe entrega o cinto.
• Poseidon: o cunhado e irmão de Zeus que ela convoca e a quem recorre.
• O Sono: o deus que ela convence com uma Graça.