Honra e reputação

O tema na obra

A ira de Aquiles nasce de uma questão de honra, e não de amor por uma moça. No Canto I, Agamêmnon aceita devolver Criseida para salvar o exército, mas exige outro prêmio na hora, para não ser o único sem recompensa, e o prêmio que ele escolhe é o de Aquiles, o sinal público do valor do melhor guerreiro. Aquiles sabe que vai viver pouco e vê na honra o único pagamento que essa vida curta lhe deixava.

A honra, no poema, se mede de dois modos que se encontram e se desencontram. Ela é o que se recebe em coisas, o prêmio, o assento à mesa, a carne, a taça, e é o que se deixa na boca dos outros, o que se dirá. No Canto III, Heitor repreende Páris pelo que os aqueus veem: tomaram-no por campeão pela beleza, e agora riem. No Canto VI, Heitor diz a Andrômaca que tem vergonha dos troianos e das troianas, e que aprendeu a lutar entre os primeiros para ganhar glória para o pai e para si; Glauco explica a Diomedes que o pai o mandou a Troia para ser sempre o melhor. No Canto VIII, Diomedes aceita recuar diante de Zeus, mas teme que Heitor diga um dia entre os troianos que ele fugiu, e Nestor lhe responde com as viúvas dos troianos que ele matou. No Canto XII, Sarpédon mede a honra da Lícia em coisas e a transforma em dever, e Glauco, ferido, salta da muralha às escondidas para que nenhum aqueu o veja e se gabe.

O Canto IX é onde as duas medidas se separam. Agamêmnon oferece reparação em objetos, e Aquiles responde que o mesmo prêmio e a mesma morte cabem a quem luta e a quem fica, que a vida vale mais do que toda a riqueza de Ílion e que tem um duplo fado: glória sem volta ou vida longa sem glória. Odisseu apela à glória, Fênix traz o exemplo de Meleagro, que cedeu tarde e sem presentes, e Ájax lembra o costume do resgate. Aquiles diz que se tem por honrado pela decisão de Zeus. No Canto XVI, ao ceder, ele diz a Pátroclo que a missão é para ganhar grande honra e glória diante dos dânaos e a devolução da moça, e o proíbe de avançar além das naus, porque isso o deixaria menos honrado.

A reparação vem tarde e muda de forma. No Canto XIX, Agamêmnon jura que não tocou em Briseida, oferece presentes sem medida e atribui a briga a Zeus, à Moira e a Atê, e Aquiles encerra a ira diante do exército sem pedir perdão. No Canto XXII, Heitor, sem lança e enganado, escolhe como morrer: com luta e com glória, fazendo algo que os vindouros venham a saber. No Canto XXIII, os jogos mostram a honra sem guerra: Antíloco cede a égua a Menelau para não perder a estima dele, Menelau a devolve, e Aquiles dá a Agamêmnon o prêmio do dardo sem disputa. No Canto XXIV, a honra de Heitor é cuidada pelos deuses, e Príamo mede a própria pelo gesto de beijar a mão do matador dos filhos.

A honra da Ilíada funciona como uma moeda que os personagens trocam sem poder conferir o valor. Agamêmnon quer o prêmio para não ser exceção e o tira de quem merecia mais; Aquiles quer ser reparado e recusa a reparação em coisas; Diomedes teme uma frase; Glauco esconde um ferimento. O Canto IX sustenta duas leituras da recusa de Aquiles: uma dúvida real sobre o sistema de honra em que vive, ou a mágoa de quem foi lesado nesse sistema e fala dele em geral porque a perda é pessoal. A fala mistura as duas, e o Canto XXIII mostra o outro lado, em que o mesmo sistema, sem guerra, se acalma pela generosidade de quem cede.

Onde aparece

• Canto I: Agamêmnon aceita devolver Criseida, mas exige na hora outro prêmio para não ser o único sem recompensa, e é esse sinal público de valor que ele tira de Aquiles.
• Canto II: Odisseu e Agamêmnon usam a mesma palavra, vergonha, para teses opostas: o rei diz que é vergonhoso fazer uma guerra inútil, e Odisseu, que é vergonhoso voltar de mãos vazias.
• Canto III: Heitor repreende Páris diante dos troianos porque os aqueus riem ao ver que o campeão que tomavam pela beleza não tem força nem coragem.
• Canto VI: Heitor diz a Andrômaca que tem vergonha dos troianos e das troianas e que aprendeu a lutar entre os primeiros para ganhar glória para o pai e para si.
• Canto VI: Glauco explica a Diomedes que o pai o mandou a Troia para ser sempre o melhor e não envergonhar a linhagem, e os dois trocam de armas como hóspedes por herança.
• Canto VIII: Diomedes aceita recuar diante de Zeus, mas teme que Heitor diga um dia entre os troianos que ele fugiu, e Nestor lhe responde com as viúvas dos troianos que ele matou.
• Canto IX: Aquiles recusa os presentes de Agamêmnon e diz que a mesma honra cabe a quem luta e a quem fica, e que nenhuma riqueza vale tanto quanto a vida.
• Canto XII: Sarpédon diz a Glauco que as honras da Lícia, o assento, as carnes e a taça, são pagamento adiantado de um dever: estar entre os primeiros no combate.
• Canto XII: Glauco, ferido por Teucro, salta da muralha às escondidas para que nenhum aqueu o veja ferido e se gabe com palavras.
• Canto XVI: Aquiles manda Pátroclo à luta para ganhar grande honra e glória diante de todos os dânaos e a devolução da moça, e o proíbe de avançar além das naus para não diminuir a honra dele.
• Canto XVIII: Aquiles aceita a morte próxima em troca de boa fama e quer que as troianas, enxugando as lágrimas, saibam que ele ficou muito tempo longe da guerra.
• Canto XIX: Agamêmnon jura que não tocou em Briseida e oferece presentes sem medida, e Aquiles encerra a ira diante do exército sem pedir perdão.
• Canto XXII: Heitor, enganado por Atena e sem lança, decide não morrer sem luta e sem glória, mas fazendo algo grande que os vindouros venham a saber.
• Canto XXIII: Antíloco cede a égua a Menelau para não perder a estima dele nem ser culpado diante dos deuses, e Menelau, aplacado, a devolve.
• Canto XXIII: Aquiles dá a Agamêmnon o prêmio do dardo sem disputa, dizendo que todos sabem quanto o rei excede os outros em força e em lançamentos.
• Canto XXIV: Zeus diz que Heitor foi o mais caro aos deuses entre os mortais de Ílio, porque nunca faltou ao altar com banquete, libação e fumaça de gordura.

Passagens

Agamêmnon aceita devolver a moça, mas não suporta ficar sem prêmio.

Aquiles lê a ofensa pela vida curta que lhe resta.

Heitor diz a Andrômaca por que não pode ficar atrás do muro.

Diomedes teme a frase que Heitor dirá dele em assembleia.

Aquiles responde que a mesma honra cabe a quem luta e a quem fica.

Sarpédon mede a honra em coisas que se veem e a transforma em dever.

Sem lança e sem aliado, Heitor escolhe a fama como modo de morrer.

Nos jogos, Aquiles dá o prêmio a Agamêmnon sem disputa.